Mlechchha Dynasty MCQs Part - 4
Direction (1-20): In the following questions, test your knowledge regarding the Mlechchha Dynasty (Ancient Assam History). Read each question carefully and select the best option.
The Mlechchha (Salastambha) dynasty ruled ancient Kamarupa from approximately the mid-7th century to the late 10th century CE. Established by Salastambha following the fall of the Varman dynasty, its rulers shifted the capital to Haruppesvara (modern Tezpur), patronized Shaivism, integrated indigenous roots with classical Sanskrit culture, and issued numerous historically vital epigraphs. Evaluate the options carefully to choose the correct answer.
निर्देश (1-20): निम्नलिखित प्रश्नों में, म्लेच्छ राजवंश (प्राचीन असम का इतिहास) से संबंधित अपने ज्ञान का परीक्षण करें। प्रत्येक प्रश्न को ध्यान से पढ़ें और सर्वोत्तम विकल्प चुनें।
म्लेच्छ (सालस्तम्भ) राजवंश ने लगभग सातवीं शताब्दी के मध्य से दसवीं शताब्दी के अंत तक प्राचीन कामरूप पर शासन किया। वर्मन राजवंश के पतन के बाद सालस्तम्भ द्वारा स्थापित इस राजवंश ने राजधानी को हारुप्पेश्वर (आधुनिक तेजपुर) स्थानांतरित किया, शैव धर्म को संरक्षण दिया, स्वदेशी जड़ों को शास्त्रीय संस्कृत संस्कृति के साथ एकीकृत किया और कई महत्वपूर्ण ताम्रपत्र जारी किए। सही उत्तर खोजने के लिए विकल्पों का ध्यानपूर्वक मूल्यांकन करें।
নিৰ্দেশনা (১-২০): নিম্নলিখিত প্ৰশ্নসমূহত, ম্লেছ ৰাজবংশ (প্ৰাচীন অসমৰ ইতিহাস) সম্পৰ্কীয় আপোনাৰ জ্ঞান পৰীক্ষা কৰক। প্ৰতিটো প্ৰশ্ন মনোযোগেৰে পঢ়ক আৰু শ্ৰেষ্ঠ বিকল্পটো বাছনি কৰক।
ম্লেছ (শালস্তম্ভ) ৰাজবংশই আনুমানিক সপ্তম শতিকাৰ মাজভাগৰ পৰা দশম শতিকাৰ শেষলৈকে প্ৰাচীন কামৰূপ শাসন কৰিছিল। বৰ্মন বংশৰ পতনৰ পিছত শালস্তম্ভই প্ৰতিষ্ঠা কৰা এই বংশই ৰাজধানী হাৰুপ্পেশ্বৰলৈ (আধুনিক তেজপুৰ) স্থানান্তৰিত কৰে, শৈৱ ধৰ্মক পৃষ্ঠপোষকতা কৰে আৰু থলুৱা পৰম্পৰাক সংস্কৃত সংস্কৃতিৰ সৈতে একত্ৰিত কৰে। সঠিক বিকল্প বাছনি কৰিবলৈ প্ৰশ্ন আৰু বিকল্পসমূহ ভালদৰে মূল্যায়ন কৰক।
StudyBix.com-Q1: In order to smoothly integrate their indigenous tribal lineage into the orthodox pan-Indian political system, the Mlechchha kings claimed direct descent from heroes mentioned in which great ancient Indian epic?
- AThe Ramayana
- BThe Mahabharata
- CThe Shiva Purana
- DThe Upanishads
- EThe Arthashastra
StudyBix.in-Q1: अपने स्वदेशी आदिवासी वंश को रूढ़िवादी अखिल भारतीय राजनीतिक व्यवस्था में सुचारू रूप से एकीकृत करने के लिए, म्लेच्छ राजाओं ने किस महान प्राचीन भारतीय महाकाव्य में उल्लिखित नायकों से सीधे वंशज होने का दावा किया?
- Aरामायण
- Bमहाभारत
- Cशिव पुराण
- Dउपनिषद
- Eअर्थशास्त्र
StudyBix.in-Q1: তেওঁলোকৰ থলুৱা জনজাতীয় বংশক ৰক্ষণশীল সৰ্বভাৰতীয় ৰাজনৈতিক ব্যৱস্থাত সুচাৰুৰূপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ, ম্লেছ ৰজাসকলে কোনখন মহান প্ৰাচীন ভাৰতীয় মহাকাব্যত উল্লেখ থকা বীৰসকলৰ পৰা প্ৰত্যক্ষ বংশধৰ বুলি দাবী কৰিছিল?
- Aৰামায়ণ
- Bমহাভাৰত
- Cশিৱ পুৰাণ
- Dউপনিষদ
- Eঅৰ্থশাস্ত্ৰ
Correct Answer Explanation: To smoothly integrate their indigenous and aboriginal tribal lineage into the highly orthodox pan-Indian political and socio-religious system, the Mlechchha kings strategically claimed direct descent from the legendary heroes mentioned in the great ancient epic, the Mahabharata. Specifically, they traced their royal bloodline to King Bhagadatta, the valiant ruler of Pragjyotisha who fought in the epic Kurukshetra war on the side of the Kauravas. By officially linking themselves to Bhagadatta and his father Narakasura (the Bhauma-Naraka dynasty), the Mlechchha rulers successfully gained divine legitimacy, elevated their social status, and commanded unwavering respect from the orthodox Brahmana elites and their Hindu subjects.
| Aspect | Details |
|---|---|
| Epic Claimed | The Mahabharata |
| Legendary Ancestor | Bhagadatta (Son of Narakasura) |
| Historical Purpose | Legitimization & Sanskritization of tribal lineage |
Why other options are incorrect:
- The Ramayana: The epic detailing the life of Lord Rama. The Mlechchha kings of Kamarupa did not trace their political genealogy to the characters of the Ramayana; they traced it to the Mahabharata.
- The Shiva Purana: A religious text dedicated to Lord Shiva. While the kings were devout Shaivites, their specific dynastic lineage claim was rooted in the geopolitical heroes of the Mahabharata.
- The Upanishads: Philosophical and spiritual Vedic texts containing no royal genealogies or warrior kings for political legitimization.
- The Arthashastra: An ancient treatise on statecraft and military strategy written by Chanakya, not a mythological epic containing ancestral bloodlines.
सही उत्तर की व्याख्या: अपने स्वदेशी और आदिवासी वंश को अत्यधिक रूढ़िवादी अखिल भारतीय राजनीतिक और सामाजिक-धार्मिक प्रणाली में सुचारू रूप से एकीकृत करने के लिए, म्लेच्छ राजाओं ने रणनीतिक रूप से महान प्राचीन महाकाव्य, महाभारत में वर्णित दिग्गज नायकों से सीधे वंशज होने का दावा किया। विशेष रूप से, उन्होंने अपने शाही वंश को प्रागज्योतिष के बहादुर शासक राजा भगदत्त से जोड़ा, जिन्होंने कुरुक्षेत्र युद्ध में कौरवों की ओर से लड़ाई लड़ी थी।
| पहलू | विवरण |
|---|---|
| दावा किया गया महाकाव्य | महाभारत |
| पौराणिक पूर्वज | भगदत्त (नरकासुर के पुत्र) |
| उद्देश्य | वैधता और संस्कृतिकरण |
अन्य विकल्प क्यों गलत हैं:
- रामायण: भगवान राम के जीवन का विवरण देने वाला महाकाव्य है। म्लेच्छ राजाओं ने अपनी वंशावली रामायण के पात्रों से नहीं जोड़ी।
- शिव पुराण: भगवान शिव को समर्पित धार्मिक ग्रंथ है, वंशावली महाकाव्य नहीं।
- उपनिषद: दार्शनिक ग्रंथ हैं जिनमें कोई शाही वंशावली नहीं है।
- अर्थशास्त्र: चाणक्य द्वारा लिखित शासन कला का ग्रंथ है, कोई पौराणिक महाकाव्य नहीं।
সঠিক উত্তৰৰ ব্যাখ্যা: তেওঁলোকৰ থলুৱা আৰু আদিবাসী জনজাতীয় বংশক অতি ৰক্ষণশীল সৰ্বভাৰতীয় ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক-ধৰ্মীয় ব্যৱস্থাত সুচাৰুৰূপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ, ম্লেছ ৰজাসকলে কৌশলগতভাৱে মহান প্ৰাচীন মহাকাব্য মহাভাৰতত উল্লেখ থকা কিংবদন্তি বীৰসকলৰ পৰা প্ৰত্যক্ষ বংশধৰ বুলি দাবী কৰিছিল।
| দিশ | বিৱৰণ |
|---|---|
| দাবী কৰা মহাকাব্য | মহাভাৰত |
| কিংবদন্তি পূৰ্বপুৰুষ | ভগদত্ত (নৰকাসুৰৰ পুত্ৰ) |
| ঐতিহাসিক উদ্দেশ্য | বৈধতা আৰু সংস্কৃতিকৰণ |
অন্যান্য বিকল্পবোৰ কিয় অশুদ্ধ:
- ৰামায়ণ: ভগৱান ৰামৰ জীৱনৰ বিৱৰণ থকা মহাকাব্য, যাৰ সৈতে ম্লেছসকলে বংশাৱলী দাবী কৰা নাছিল।
- শিৱ পুৰাণ: ধৰ্মীয় গ্ৰন্থ, ৰাজনৈতিক বংশাৱলীৰ উৎস নহয়।
- উপনিষদ: দাৰ্শনিক আৰু আধ্যাত্মিক বৈদিক গ্ৰন্থ।
- অৰ্থশাস্ত্ৰ: চাণক্যৰ ৰাজনীতি আৰু শাসন কৌশলৰ গ্ৰন্থ।
StudyBix.com-Q2: The extreme ascetic act of intentionally fasting to death, historically undertaken by the Mlechchha King Vanamalavarman after abdicating his throne, is formally known by which classical Sanskrit term?
- ASati
- BAshvamedha
- CPrayopaveshana
- DRajasuya
- EBrahmacharya
StudyBix.in-Q2: सिंहासन त्यागने के बाद म्लेच्छ राजा वनमालवर्मन द्वारा ऐतिहासिक रूप से किए गए जानबूझकर उपवास करके मृत्यु प्राप्त करने के चरम तपस्वी कार्य को आधिकारिक तौर पर किस शास्त्रीय संस्कृत शब्द से जाना जाता है?
- Aसती
- Bअश्वमेध
- Cप्रायोपवेशन
- Dराजसूय
- Eब्रह्मचर्य
StudyBix.in-Q2: সিংহাসন ত্যাগ কৰাৰ পিছত ম্লেছ ৰজা বনমালবৰ্মনে ঐতিহাসিকভাৱে গ্ৰহণ কৰা ইচ্ছাকৃতভাৱে উপবাসে থাকি মৃত্যুবৰণ কৰাৰ চৰম তপস্বী কাৰ্যক আনুষ্ঠানিকভাৱে কোনটো ধ্ৰুপদী সংস্কৃত শব্দৰে জনা যায়?
- Aসতী
- Bঅশ্বমেধ
- Cপ্ৰায়োপবেশন
- Dৰাজসূয়
- Eব্ৰহ্মচৰ্য
Correct Answer Explanation: The extreme ascetic and religious act of intentionally fasting to death, which was historically undertaken by King Vanamalavarman, is formally known in classical Sanskrit as Prayopaveshana. After ruling Kamarupa for a long duration, Vanamalavarman voluntarily abdicated the throne, crowned his capable son Jayamala (Viramahu), and embraced Prayopaveshana to achieve spiritual liberation (Moksha).
| Ritual / Term | Meaning | Practiced By |
|---|---|---|
| Prayopaveshana | Voluntary fasting unto death for Moksha | King Vanamalavarman |
| Abdication Heir | Successor crowned before the ritual | Jayamala (Viramahu) |
Why other options are incorrect:
- Sati: Refers to a widow immolating herself on her husband's funeral pyre, entirely unrelated to a monarch fasting to death.
- Ashvamedha: Grand Vedic horse sacrifice performed by a powerful monarch to prove imperial sovereignty.
- Rajasuya: A Vedic consecration ceremony performed to assert absolute imperial supremacy.
- Brahmacharya: Stage of student life characterized by celibacy and discipline, not fasting unto death.
सही उत्तर की व्याख्या: राजा वनमालवर्मन द्वारा किए गए आमरण अनशन के कार्य को शास्त्रीय संस्कृत में प्रायोपवेशन कहा जाता है। उन्होंने अपने पुत्र जयमाल को गद्दी सौंपकर मोक्ष की प्राप्ति के लिए यह व्रत रखा था।
| पद / शब्द | अर्थ | संबंधित शासक |
|---|---|---|
| प्रायोपवेशन | मोक्ष हेतु आमरण अनशन | राजा वनमालवर्मन |
| उत्तराधिकारी | राजगद्दी सौंपी गई | जयमाल (वीरबाहु) |
अन्य विकल्प क्यों गलत हैं:
- सती: विधवा द्वारा पति की चिता पर आत्मदाह की प्रथा है।
- अश्वमेध: संप्रभुता प्रदर्शित करने का अश्व यज्ञ है।
- राजसूय: साम्राज्यवादी राज्याभिषेक यज्ञ है।
- ब्रह्मचर्य: संयम और अध्ययन का जीवन-चरण है।
সঠিক উত্তৰৰ ব্যাখ্যা: ৰজা বনমালবৰ্মনে স্বেচ্ছাই সিংহাসন ত্যাগ কৰি পুত্ৰ জয়মালক ৰাজমুকুট পিন্ধাই মোক্ষ লাভৰ বাবে উপবাসে থাকি মৃত্যুবৰণ কৰা চৰম কাৰ্যক প্ৰায়োপবেশন বুলি কোৱা হয়।
| শব্দ | অৰ্থ | অনুশীলনকাৰী |
|---|---|---|
| প্ৰায়োপবেশন | মোক্ষৰ বাবে ইচ্ছাকৃত অনশন মৃত্যু | ৰজা বনমালবৰ্মন |
| উত্তৰাধিকাৰী | সিংহাসন প্ৰাপ্ত পুত্ৰ | জয়মাল (বীৰবাহু) |
অন্যান্য বিকল্পবোৰ কিয় অশুদ্ধ:
- সতী: স্বামীৰ চিতাত বিধৱাৰ আত্মজাহ দিয়াৰ প্ৰথা।
- অশ্বমেধ: সাৰ্বভৌমত্ব প্ৰদৰ্শনৰ বৈদিক ঘোঁৰা যজ্ঞ।
- ৰাজসূয়: ৰাজ্যাভিষেক অনুষ্ঠান।
- ব্ৰহ্মচৰ্য: সংযম আৰু বিদ্যাৰ্থী জীৱনৰ অৱস্থা।
StudyBix.com-Q3: Along with the larger "Pataka," which smaller, specific ancient land measurement unit is frequently documented in the Mlechchha copper plate inscriptions to precisely quantify agricultural paddy fields?
- ADrona
- BHectare
- CPura
- DBigha
- ELessa
StudyBix.in-Q3: बड़े "पाटक" के साथ, कृषि धान के खेतों को सटीक रूप से मापने के लिए म्लेच्छ ताम्रपत्र शिलालेखों में अक्सर किस छोटी, विशिष्ट प्राचीन भूमि माप इकाई को प्रलेखित किया जाता है?
- Aद्रोण
- Bहेक्टेयर
- Cपुरा
- Dबीघा
- Eलेसा
StudyBix.in-Q3: বৃহৎ "পাটক"ৰ লগতে, কৃষিভিত্তিক ধাননি পথাৰৰ সঠিক পৰিমাণ নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ ম্লেছ তাম্ৰফলিৰ লিপিসমূহত সঘনাই লিপিবদ্ধ কৰা সৰু, নিৰ্দিষ্ট প্ৰাচীন ভূমি জোখৰ এককটো কি?
- Aদ্ৰোণ
- Bহেক্টৰ
- Cপুৰা
- Dবিঘা
- Eলেচা
Correct Answer Explanation: In ancient Kamarupa under the Mlechchha dynasty, agricultural land—especially fertile paddy fields (Kedara)—was quantified using very specific ancient measurement units. Along with the larger unit "Pataka," the most frequently documented smaller measurement unit in royal copper plates is the Drona (or Dronavapa).
| Land Measure | Relative Scale | Historical Context |
|---|---|---|
| Pataka | Major Large Unit | Used in royal land grants |
| Drona / Dronavapa | Sub-division / Smaller Unit | Based on seed-sowing capacity |
Why other options are incorrect:
- Hectare: A modern metric measurement unit completely anachronistic to ancient India.
- Pura: A land measurement unit that gained extreme prominence during the medieval Ahom era.
- Bigha: A standard medieval and modern Indian land unit, but ancient Kamarupa epigraphs explicitly use Pataka and Drona.
- Lessa: A fractional localized modern unit in Assam, absent from ancient Sanskrit epigraphs.
सही उत्तर की व्याख्या: कामरूप के म्लेच्छ ताम्रपत्रों में भूमि की माप के लिए बड़ी इकाई 'पाटक' और छोटी इकाई के रूप में द्रोण (द्रोणवाप) का व्यापक रूप से उल्लेख मिलता है।
| माप इकाई | प्रकार | ऐतिहासिक संदर्भ |
|---|---|---|
| पाटक | बड़ी इकाई | शाही भूमि चार्टर |
| द्रोण | छोटी उप-इकाई | बीज बोने की क्षमता आधारित |
अन्य विकल्प क्यों गलत हैं:
- हेक्टेयर: आधुनिक मीट्रिक प्रणाली की इकाई है।
- पुरा: अहोम काल में प्रचलित माप इकाई थी।
- बीघा: मध्यकालीन और आधुनिक इकाई है।
- लेसा: आधुनिक असमिया स्थानीय इकाई है।
সঠিক উত্তৰৰ ব্যাখ্যা: প্ৰাচীন কামৰূপৰ ম্লেছ তাম্ৰফলিসমূহত ভূমি জোখৰ বাবে ডাঙৰ একক 'পাটক'ৰ লগতে সৰু একক হিচাপে দ্ৰোণ সঘনাই ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
| জোখৰ একক | প্ৰকাৰ | প্ৰসংগ |
|---|---|---|
| পাটক | বৃহৎ একক | ৰাজকীয় ভূমি অনুদান |
| দ্ৰোণ | ক্ষুদ্ৰ উপ-একক | বীজ সিঁচাৰ ক্ষমতাভিত্তিক |
অন্যান্য বিকল্পবোৰ কিয় অশুদ্ধ:
- হেক্টৰ: আধুনিক মেট্ৰিক একক।
- পুৰা: মধ্যযুগীয় আহোম শাসনকালৰ একক।
- বিঘা: মধ্যযুগীয় আৰু আধুনিক একক।
- লেচা: আধুনিক অসমৰ স্থানীয় সৰু একক।
StudyBix.com-Q4: To validate their sovereign rule and elevate their dynastic prestige, the Mlechchha kings officially designated their royal capital, Haruppesvara, on the banks of the Brahmaputra river. Which modern-day city in Assam corresponds to this ancient capital?
- AGuwahati
- BSivasagar
- CTezpur
- DDibrugarh
- EGoalpara
StudyBix.in-Q4: अपने संप्रभु शासन को वैध बनाने और अपनी वंशीय प्रतिष्ठा को बढ़ाने के लिए, म्लेच्छ राजाओं ने आधिकारिक तौर पर अपनी शाही राजधानी, हारुप्पेश्वर को ब्रह्मपुत्र नदी के तट पर नामित किया। असम का कौन सा आधुनिक शहर इस प्राचीन राजधानी से मेल खाता है?
- Aगुवाहाटी
- Bशिवसागर
- Cतेजपुर
- Dडिब्रूगढ़
- Eगोलपाड़ा
StudyBix.in-Q4: তেওঁলোকৰ সাৰ্বভৌম শাসনক বৈধতা প্ৰদান কৰিবলৈ আৰু তেওঁলোকৰ বংশগত মৰ্যাদা বৃদ্ধি কৰিবলৈ, ম্লেছ ৰজাসকলে ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ পাৰত তেওঁলোকৰ ৰাজকীয় ৰাজধানী হাৰুপ্পেশ্বৰ আনুষ্ঠানিকভাৱে স্থাপন কৰিছিল। অসমৰ বৰ্তমানৰ কোনখন চহৰ এই প্ৰাচীন ৰাজধানীৰ সৈতে মিলি যায়?
- Aগুৱাহাটী
- Bশিৱসাগৰ
- Cতেজপুৰ
- Dডিব্ৰুগড়
- Eগোৱালপাৰা
Correct Answer Explanation: The grand royal capital of the Mlechchhas, Haruppesvara (also called Hadapesvara), corresponds to modern-day Tezpur in Sonitpur district, Assam. Epigraphical and archaeological records like the Tezpur Rock Inscription and Dah Parvatiya temple ruins firmly anchor their political nerve center in this region.
| Ancient Capital | Modern Identification | Key Evidence |
|---|---|---|
| Haruppesvara / Hadapesvara | Tezpur (Sonitpur District) | Tezpur Rock Inscription, Parbatiya Ruins |
| Pragjyotishpura | Guwahati | Varman & Pala Dynasties |
Why other options are incorrect:
- Guwahati: Corresponds to Pragjyotishpura, the capital of the preceding Varman and succeeding Pala dynasties.
- Sivasagar: The capital of the later medieval Ahom Kingdom.
- Dibrugarh: A modern city in Upper Assam, never a capital of the Mlechchhas.
- Goalpara: Known for archaeological sites like Sri Surya Pahar, not Haruppesvara.
सही उत्तर की व्याख्या: म्लेच्छ राजाओं की शाही राजधानी हारुप्पेश्वर वर्तमान असम के तेजपुर (सोनितपुर जिला) से मेल खाती है।
| प्राचीन राजधानी | आधुनिक पहचान | पुरातात्विक साक्ष्य |
|---|---|---|
| हारुप्पेश्वर | तेजपुर | तेजपुर रॉक शिलालेख, दा-पर्बतिया |
| प्रागज्योतिषपुर | गुवाहाटी | वर्मन एवं पाल राजवंश |
अन्य विकल्प क्यों गलत हैं:
- गुवाहाटी: प्रागज्योतिषपुर से मेल खाती है।
- शिवसागर: अहोम साम्राज्य की राजधानी थी।
- डिब्रूगढ़: ऊपरी असम का नगर है, म्लेच्छ राजधानी नहीं।
- गोलपाड़ा: सूर्य पहाड़ के लिए विख्यात है।
সঠিক উত্তৰৰ ব্যাখ্যা: ম্লেছ বংশৰ ৰাজকীয় ৰাজধানী হাৰুপ্পেশ্বৰ অসমৰ আধুনিক তেজপুৰ চহৰৰ সৈতে মিলি যায়। দ-পৰ্বতীয়া আৰু তেজপুৰ শিলালিপি ইয়াৰ জ্বলন্ত প্ৰমাণ।
| প্ৰাচীন ৰাজধানী | আধুনিক স্থান | প্ৰত্নতাত্ত্বিক প্ৰমাণ |
|---|---|---|
| হাৰুপ্পেশ্বৰ | তেজপুৰ | তেজপুৰ শিলালিপি, দ-পৰ্বতীয়া |
| প্ৰাগজ্যোতিষপুৰ | গুৱাহাটী | বৰ্মন আৰু পাল বংশ |
অন্যান্য বিকল্পবোৰ কিয় অশুদ্ধ:
- গুৱাহাটী: প্ৰাগজ্যোতিষপুৰৰ আধুনিক ৰূপ।
- শিৱসাগৰ: আহোম যুগৰ ৰাজধানী।
- ডিব্ৰুগড়: উজনি অসমৰ চহৰ।
- গোৱালপাৰা: সূৰ্য পাহাৰৰ বাবে জনাজাত।
StudyBix.com-Q5: In the highly poetic classical Sanskrit text of the Parbatiya Copper Plates, the majestic capital city of Haruppesvara is vividly described as continuously echoing with the sounds of which specific animal?
- ARoaring Tigers
- BHowling Wolves
- CTrumpeting Elephants
- DNeighing Horses
- EChirping Peacocks
StudyBix.in-Q5: पर्बतिया ताम्रपत्रों के अत्यधिक काव्यात्मक शास्त्रीय संस्कृत पाठ में, राजसी राजधानी शहर हारुप्पेश्वर को स्पष्ट रूप से किस विशिष्ट जानवर की आवाज़ से लगातार गूँजते हुए वर्णित किया गया है?
- Aदहाड़ते बाघ
- Bगरजते भेड़िये
- Cचिंघाड़ते हाथी
- Dहिनहिनाते घोड़े
- Eचहकते मोर
StudyBix.in-Q5: পৰ্বতীয়া তাম্ৰফলিৰ অতি কাব্যিক ধ্ৰুপদী সংস্কৃত পাঠত, ভৱ্য ৰাজধানী চহৰ হাৰুপ্পেশ্বৰক নিৰন্তৰভাৱে কোনটো নিৰ্দিষ্ট জন্তুৰ শব্দৰে প্ৰতিধ্বনিত হৈ থকা বুলি জীৱন্তভাৱে বৰ্ণনা কৰা হৈছে?
- Aগৰ্জন কৰি থকা বাঘ
- Bহোৱা দিয়া কুকুৰনেচীয়া বাঘ
- Cবৃংহণ কৰি থকা (চিঞৰি থকা) হাতী
- Dহ্ৰেষা ধ্বনি কৰা ঘোঁৰা
- Eমাত মাতি থকা ম'ৰা চৰাই
Correct Answer Explanation: In the Parbatiya Copper Plates of King Vanamalavarman, the capital Haruppesvara is depicted as continuously resounding with the trumpeting of Elephants. Elephants symbolized royal power, military invincibility, and were featured prominently on Kamarupa's royal seals.
| Symbolic Animal | Significance | State Presence |
|---|---|---|
| Elephant (Gaja) | Military power & Wealth | Depicted on state seals & capital panegyrics |
Why other options are incorrect:
- Tigers: Present in wild jungles, but not used as the majestic civil/military symbol of the capital.
- Wolves: Not culturally associated with Kamarupa royal capitals.
- Horses: Used in cavalry, but the indigenous elephant was uniquely praised for its strength and trumpeting sound.
- Peacocks: Symbolized aesthetic beauty, not the sheer martial might of Haruppesvara.
सही उत्तर की व्याख्या: पर्बतिया ताम्रपत्रों में हारुप्पेश्वर की शक्ति और ऐश्वर्य का प्रतीक चिंघाड़ते हाथी को बताया गया है, जो शाही मुहरों पर भी अंकित था।
| प्रतीक पशु | महत्व | उपस्थिति |
|---|---|---|
| हाथी (गज) | सैन्य शक्ति और ऐश्वर्य | शाही मुहरों और राजधानी के विवरण में |
अन्य विकल्प क्यों गलत हैं:
- बाघ: जंगलों में पाए जाते थे, राजधानी के सैन्य प्रतीक नहीं थे।
- भेड़िये: शाही राजधानी से असंबंधित हैं।
- घोड़े: घुड़सवार सेना में थे, पर हाथी की तरह अद्वितीय प्रशंसा नहीं मिली।
- मोर: केवल सौंदर्य के प्रतीक हैं, सैन्य शक्ति के नहीं।
সঠিক উত্তৰৰ ব্যাখ্যা: পৰ্বতীয়া তাম্ৰফলিত ৰাজধানী হাৰুপ্পেশ্বৰক হাতীৰ বৃংহণ বা চিঞৰেৰে মুখৰিত বুলি গৌৰৱেৰে বৰ্ণনা কৰা হৈছে। হাতী আছিল কামৰূপৰ ৰাজকীয় মোহৰৰ প্ৰধান প্ৰতীক।
| প্ৰতীক জন্তু | তাৎপৰ্য | স্থান |
|---|---|---|
| হাতী (গজ) | সামৰিক শক্তি আৰু সমৃদ্ধি | ৰাজকীয় মোহৰ আৰু ৰাজধানীৰ বৰ্ণনা |
অন্যান্য বিকল্পবোৰ কিয় অশুদ্ধ:
- বাঘ: জংঘলত আছিল, ৰাজধানীৰ গৌৰৱৰ প্ৰতীক নাছিল।
- কুকুৰনেচীয়া বাঘ: ৰাজকীয় চহৰৰ সৈতে কোনো সম্পৰ্ক নাই।
- ঘোঁৰা: সেনাবাহিনীত আছিল, কিন্তু হাতীৰ দৰে বিশিষ্ট নহয়।
- ম'ৰা চৰাই: সৌন্দৰ্যৰ প্ৰতীক, সামৰিক শক্তিৰ নহয়।
StudyBix.com-Q6: What specific primary material was historically utilized by the Mlechchha royal administration to permanently record their highly vital land grants and socio-political decrees?
- APalm leaves (Sanchipat)
- BCopper plates (Tamrapatra)
- CAnimal skins (Parchment)
- DWooden tablets
- EClay cylinders
StudyBix.in-Q6: म्लेच्छ शाही प्रशासन द्वारा ऐतिहासिक रूप से अपने अत्यधिक महत्वपूर्ण भूमि अनुदान और सामाजिक-राजनीतिक फरमानों को स्थायी रूप से रिकॉर्ड करने के लिए किस विशिष्ट प्राथमिक सामग्री का उपयोग किया गया था?
- Aताड़ के पत्ते (सांचीपात)
- Bतांबे की प्लेटें (ताम्रपत्र)
- Cजानवरों की खाल (चर्मपत्र)
- Dलकड़ी की गोलियां
- Eमिट्टी के सिलेंडर
StudyBix.in-Q6: ম্লেছ ৰাজকীয় প্ৰশাসনে তেওঁলোকৰ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমি অনুদান আৰু সামাজিক-ৰাজনৈতিক নিৰ্দেশনাসমূহ স্থায়ীভাৱে লিপিবদ্ধ কৰিবলৈ ঐতিহাসিকভাৱে কি নিৰ্দিষ্ট প্ৰধান সামগ্ৰী ব্যৱহাৰ কৰিছিল?
- Aতালপাত (সাঁচিপাত)
- Bতাম্ৰফলি (তাম্ৰপত্ৰ)
- Cজন্তুৰ ছাল (পাৰ্চমেণ্ট)
- Dকাঠৰ ফলি
- Eমাটিৰ চিলিণ্ডাৰ
Correct Answer Explanation: The primary medium utilized for permanently issuing legally binding royal land charters and religious endowments was Copper plates (Tamrapatra or Tamrashasana). Copper resisted Assam’s humid and heavy rainfall, ensuring the legal grants (Agraharas) endured for generations.
| Medium | Purpose | Durability in Assam |
|---|---|---|
| Copper Plates (Tamrapatra) | Official legal charters / Land grants | Extremely durable & permanent |
| Sanchipat (Bark) | Literary & religious manuscripts | Perishable over long centuries |
Why other options are incorrect:
- Palm leaves (Sanchipat): Used for manuscripts, but too fragile for permanent legal land titles.
- Animal skins (Parchment): Classical Hindu orthodoxy strictly prohibited using animal skin for sacred royal charters.
- Wooden tablets: Decomposes rapidly in Assam's wet climate.
- Clay cylinders: Used in ancient Mesopotamia, never in ancient Kamarupa.
सही उत्तर की व्याख्या: कानूनी भूमि अनुदानों (अग्रहार) को स्थायी रूप से जारी करने के लिए तांबे की प्लेटों (ताम्रपत्र) का उपयोग किया जाता था, जो असम की आर्द्र जलवायु में नष्ट नहीं होते थे।
| माध्यम | उपयोग | स्थायित्व |
|---|---|---|
| ताम्रपत्र | कानूनी भूमि अनुदान | अत्यधिक स्थायी |
| सांचीपात | साहित्यिक पांडुलिपियां | नश्वर |
अन्य विकल्प क्यों गलत हैं:
- सांचीपात: पांडुलिपियों के लिए उपयोगी था, कानूनी दस्तावेजों के लिए नहीं।
- जानवरों की खाल: हिंदू धार्मिक मर्यादाओं के विरुद्ध था।
- लकड़ी की गोलियां: गीली जलवायु में सड़ जाती हैं।
- मिट्टी के सिलेंडर: मेसोपोटामिया की तकनीक थी।
সঠিক উত্তৰৰ ব্যাখ্যা: স্থায়ী আইনী চনদ আৰু অগ্ৰহাৰ ভূমিদানৰ বাবে তাম্ৰফলি (তাম্ৰপত্ৰ) ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, যি অসমৰ সেমেকা জলবায়ুত ক্ষয় নোহোৱাকৈ যুগ যুগ ধৰি থাকে।
| মাধ্যম | ব্যৱহাৰ | স্থায়িত্ব |
|---|---|---|
| তাম্ৰফলি | আইনী ভূমি অনুদান | অতি দীৰ্ঘম্যাদী |
| সাঁচিপাত | সাহিত্যিক পুথি | অপেক্ষাকৃত কম স্থায়ী |
অন্যান্য বিকল্পবোৰ কিয় অশুদ্ধ:
- সাঁচিপাত: সাহিত্যিক পুথিৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
- জন্তুৰ ছাল: পৱিত্ৰ কাৰ্য্যৰ বাবে নিষিদ্ধ আছিল।
- কাঠৰ ফলি: সেমেকা বতৰত সোনকালে নষ্ট হয়।
- মাটিৰ চিলিণ্ডাৰ: প্ৰাচীন মেচোপটেমিয়াত ব্যৱহৃত।
StudyBix.com-Q7: Which fundamental religious text corpus was explicitly and frequently referenced in the Mlechchha copper plates to justify and legally sanctify the donation of rent-free lands to Brahmanas?
- AThe Tripitaka
- BThe Zend Avesta
- CThe Sruti and Smriti (Vedas and Dharmashastras)
- DThe Agamas
- EThe Sangam Literature
StudyBix.in-Q7: ब्राह्मणों को कर-मुक्त भूमि के दान को सही ठहराने और कानूनी रूप से पवित्र करने के लिए म्लेच्छ ताम्रपत्रों में स्पष्ट रूप से और बार-बार किस मौलिक धार्मिक ग्रंथ संग्रह का संदर्भ दिया गया था?
- Aत्रिपिटक
- Bज़ेंड अवेस्ता
- Cश्रुति और स्मृति (वेद और धर्मशास्त्र)
- Dआगम
- Eसंगम साहित्य
StudyBix.in-Q7: ব্ৰাহ্মণসকলক কৰমুক্ত ভূমি দান কৰাটোক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰিবলৈ আৰু আইনীভাৱে পৱিত্ৰ কৰিবলৈ ম্লেছ তাম্ৰফলিসমূহত কোনটো মৌলিক ধৰ্মীয় গ্ৰন্থৰ সংগ্ৰহৰ কথা স্পষ্ট আৰু সঘনাই উল্লেখ কৰা হৈছিল?
- Aত্ৰিপিটক
- Bজেন্দ আৱেস্তা
- Cশ্ৰুতি আৰু স্মৃতি (বেদ আৰু ধৰ্মশাস্ত্ৰ)
- Dআগম
- Eসংগম সাহিত্য
Correct Answer Explanation: To validate and grant religious-legal sanction to Brahmana land grants, Mlechchha epigraphs consistently invoked the ultimate authority of Sruti and Smriti (the Vedas and Dharmashastras). This demonstrated that the rulers strictly followed pan-Indian orthodox legal canons.
| Corpus | Definition | Legal Relevance in Kamarupa |
|---|---|---|
| Sruti | Divine, revealed Vedas | Supreme spiritual authority |
| Smriti | Dharmashastras & legal codes | Rules governing land gifts & duty |
Why other options are incorrect:
- The Tripitaka: Canonical Buddhist texts, not used by Shaivite Kamarupa monarchs for Hindu land gifts.
- The Zend Avesta: Sacred text of Zoroastrianism, completely irrelevant to ancient Assam.
- The Agamas: Sectoral sectarian texts, whereas constitutional authority rested upon Sruti-Smriti.
- The Sangam Literature: Ancient Tamil poetic corpus from South India.
सही उत्तर की व्याख्या: भूमि अनुदानों को कानूनी व धार्मिक मान्यता देने के लिए श्रुति और स्मृति (वेद और धर्मशास्त्र) का निरंतर संदर्भ दिया गया था।
| ग्रंथ | परिभाषा | महत्व |
|---|---|---|
| श्रुति | वेद | सर्वोच्च आध्यात्मिक अधिकार |
| स्मृति | धर्मशास्त्र व कानूनी संहिताएं | दान के नियमों का आधार |
अन्य विकल्प क्यों गलत हैं:
- त्रिपिटक: बौद्ध धर्मग्रंथ हैं।
- ज़ेंड अवेस्ता: पारसी धर्म का ग्रंथ है।
- आगम: सांप्रदायिक ग्रंथ हैं, मूल कानूनी संहिताएं नहीं।
- संगम साहित्य: दक्षिण भारत का तमिल साहित्य है।
সঠিক উত্তৰৰ ব্যাখ্যা: ভূমিদানৰ আইনী আৰু ধৰ্মীয় বৈধতাৰ বাবে শ্ৰুতি আৰু স্মৃতিৰ (বেদ আৰু ধৰ্মশাস্ত্ৰ) নিৰ্দেশনা স্পষ্টভাৱে উদ্ধৃত কৰা হৈছিল।
| গ্ৰন্থ | সংজ্ঞা | আইনী গুৰুত্ব |
|---|---|---|
| শ্ৰুতি | ঐশ্বৰিক বেদসমূহ | সৰ্বোচ্চ ধৰ্মীয় কৰ্তৃত্ব |
| স্মৃতি | ধৰ্মশাস্ত্ৰ আৰু আইন | দানৰ নীতি-নিয়মৰ ভিত্তি |
অন্যান্য বিকল্পবোৰ কিয় অশুদ্ধ:
- ত্ৰিপিটক: বৌদ্ধ ধৰ্মীয় গ্ৰন্থ।
- জেন্দ আৱেস্তা: পাৰ্চী ধৰ্মৰ গ্ৰন্থ।
- আগম: সম্প্ৰদায়ভিত্তিক গ্ৰন্থ।
- সংগম সাহিত্য: প্ৰাচীন দক্ষিণ ভাৰতীয় তামিল সাহিত্য।
StudyBix.com-Q8: Which later royal inscription definitively established that the powerful Mlechchha dynasty came to a total end with the death of King Tyagasimha?
- ATezpur Rock Inscription
- BBargaon Copper Plate Inscription
- CDubi Copper Plates
- DNidhanpur Copper Plates
- EKamauli Copper Plates
StudyBix.in-Q8: किस बाद के शाही शिलालेख ने निश्चित रूप से यह स्थापित किया कि शक्तिशाली म्लेच्छ राजवंश का राजा त्यागसिंह की मृत्यु के साथ पूर्ण अंत हो गया?
- Aतेजपुर रॉक शिलालेख
- Bबरगाँव ताम्रपत्र शिलालेख
- Cडूबी ताम्रपत्र
- Dनिधानपुर ताम्रपत्र
- Eकमौली ताम्रपत्र
StudyBix.in-Q8: কোনখন পৰৱৰ্তী ৰাজকীয় শিলালিপিয়ে নিশ্চিতভাৱে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল যে ৰজা ত্যাগসিংহৰ মৃত্যুৰ লগে লগে শক্তিশালী ম্লেছ বংশৰ সম্পূৰ্ণ অন্ত পৰিছিল?
- Aতেজপুৰ শিলালিপি
- Bবৰগাওঁ তাম্ৰফলিৰ লিপি
- Cডুবি তাম্ৰফলি
- Dনিধানপুৰ তাম্ৰফলি
- Eকমৌলি তাম্ৰফলি
Correct Answer Explanation: The Bargaon Copper Plate Inscription of King Ratnapala (Pala dynasty) documents that with the demise of King Tyagasimha (the 21st Mlechchha ruler), the lineage of Salastambha was extinguished without an heir, leading the people and nobles to elect Brahmapala, initiating the Pala dynasty.
| Inscription | Issuer | Dynastic Transition Recorded |
|---|---|---|
| Bargaon Copper Plate | Ratnapala (Pala dynasty) | End of Tyagasimha (Mlechchha) → Rise of Brahmapala |
Why other options are incorrect:
- Tezpur Rock Inscription: Issued by Harjjaravarman at the peak of Mlechchha power in 829 CE.
- Dubi Copper Plates: Issued by Bhaskaravarman of the earlier Varman dynasty.
- Nidhanpur Copper Plates: Also issued by Bhaskaravarman to renew an earlier grant.
- Kamauli Copper Plates: Issued much later by Vaidyadeva in the 12th century.
सही उत्तर की व्याख्या: पाल राजा रत्नपाल के बरगाँव ताम्रपत्र शिलालेख से ज्ञात होता है कि 21वें म्लेच्छ राजा त्यागसिंह के निःसंतान मरने के बाद सालस्तम्भ वंश समाप्त हो गया और ब्रह्मपाल चुने गए।
| शिलालेख | जारीकर्ता | ऐतिहासिक घटना |
|---|---|---|
| बरगाँव ताम्रपत्र | रत्नपाल (पाल वंश) | त्यागसिंह की मृत्यु → म्लेच्छ वंश का अंत |
अन्य विकल्प क्यों गलत हैं:
- तेजपुर रॉक शिलालेख: हर्जरावर्मन द्वारा शक्ति के चरमोत्कर्ष पर जारी किया गया।
- डूबी ताम्रपत्र: वर्मन वंश के भास्करवर्मन का है।
- निधानपुर ताम्रपत्र: भास्करवर्मन का प्रसिद्ध भूमि अनुदान है।
- कमौली ताम्रपत्र: 12वीं शताब्दी के वैद्यदेव का है।
সঠিক উত্তৰৰ ব্যাখ্যা: পাল ৰজা ৰত্নপালৰ বৰগাওঁ তাম্ৰফলিৰ লিপিয়ে নিশ্চিত কৰে যে ২১তম ৰজা ত্যাগসিংহৰ অপুত্ৰক অৱস্থাত মৃত্যু হোৱাৰ পিছত ম্লেছ বংশৰ অন্ত পৰে আৰু প্ৰজাই ব্ৰহ্মপালক নিৰ্বাচিত কৰে।
| লিপি | প্ৰকাশক | ঐতিহাসিক ঘটনা |
|---|---|---|
| বৰগাওঁ তাম্ৰফলি | ৰত্নপাল (পাল বংশ) | ত্যাগসিংহৰ মৃত্যু → পাল বংশৰ সূচনা |
অন্যান্য বিকল্পবোৰ কিয় অশুদ্ধ:
- তেজপুৰ শিলালিপি: হৰ্জৰবৰ্মনৰ শাসনকালৰ ৮২৯ খ্ৰীষ্টাব্দৰ লিপি।
- ডুবি তাম্ৰফলি: বৰ্মন বংশৰ ভাস্কৰবৰ্মনৰ লিপি।
- নিধানপুৰ তাম্ৰফলি: ভাস্কৰবৰ্মনৰ বিখ্যাত ভূমিদান পত্ৰ।
- কমৌলি তাম্ৰফলি: দ্বাদশ শতিকাৰ বৈদ্যদেৱৰ লিপি।
StudyBix.com-Q9: Which classical Indian dating system, starting around 319-320 CE, was definitively utilized in the Tezpur Rock Inscription to record the year 510?
- ASaka Era (Saka Samvat)
- BVikrama Era (Vikrama Samvat)
- CGupta Era (Gupta Samvat)
- DKali Yuga Era
- ELakshmana Sena Era
StudyBix.in-Q9: 319-320 ईस्वी के आसपास शुरू होने वाली कौन सी शास्त्रीय भारतीय डेटिंग प्रणाली तेजपुर रॉक शिलालेख में निश्चित रूप से वर्ष 510 दर्ज करने के लिए उपयोग की गई थी?
- Aशक युग (शक संवत)
- Bविक्रम युग (विक्रम संवत)
- Cगुप्त युग (गुप्त संवत)
- Dकलियुग युग
- Eलक्ष्मण सेन युग
StudyBix.in-Q9: ৩১৯-৩২০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ আশে-পাশে আৰম্ভ হোৱা কোনটো ধ্ৰুপদী ভাৰতীয় বৰ্ষপঞ্জী ব্যৱস্থা তেজপুৰ শিলালিপিত ৫১০ বৰ্ষটো লিপিবদ্ধ কৰিবলৈ নিশ্চিতভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল?
- Aশকাব্দ (শক সংবৎ)
- Bবিক্ৰমাব্দ (বিক্ৰম সংবৎ)
- Cগুপ্তাব্দ (গুপ্ত সংবৎ)
- Dকলিযুগ বৰ্ষ
- Eলক্ষ্মণ সেন বৰ্ষ
Correct Answer Explanation: The dating system used in Harjjaravarman's Tezpur Rock Inscription (recording year 510) is the Gupta Era (Gupta Samvat, starting 319-320 CE). Adding 319 to 510 yields 829 CE, making it the first firmly dated epigraph of Assam history.
| Inscribed Year | Dating Era Used | Calculation | Gregorian Date |
|---|---|---|---|
| Year 510 | Gupta Era (starts 319 CE) | 510 + 319 | 829 CE |
Why other options are incorrect:
- Saka Era: Commenced in 78 CE, widely used later but not on the Tezpur rock inscription.
- Vikrama Era: Commenced in 57 BCE, rarely used in Kamarupa royal charters.
- Kali Yuga Era: Began around 3102 BCE, mythological/astronomical in character.
- Lakshmana Sena Era: Commenced around 1119 CE in Bengal, far later than this inscription.
सही उत्तर की व्याख्या: तेजपुर रॉक शिलालेख में प्रयुक्त संवत गुप्त संवत (319-320 ई.) है। संवत 510 में 319 जोड़ने पर 829 ईस्वी की निश्चित तिथि प्राप्त होती है।
| अंकित वर्ष | प्रयुक्त संवत | गणना | ईस्वी सन |
|---|---|---|---|
| 510 | गुप्त संवत (319 ई.) | 510 + 319 | 829 ईस्वी |
अन्य विकल्प क्यों गलत हैं:
- शक संवत: 78 ईस्वी में शुरू हुआ था।
- विक्रम संवत: 57 ईसा पूर्व में शुरू हुआ था।
- कलियुग संवत: 3102 ईसा पूर्व में शुरू हुआ था।
- लक्ष्मण सेन संवत: 1119 ईस्वी में बंगाल में शुरू हुआ था।
সঠিক উত্তৰৰ ব্যাখ্যা: হৰ্জৰবৰ্মনৰ তেজপুৰ শিলালিপিত ৫১০ বৰ্ষটো গুপ্তাব্দত (৩১৯-৩২০ খ্ৰীষ্টাব্দত আৰম্ভ) গণনা কৰা হৈছে। ৫১০ + ৩১৯ = ৮২৯ খ্ৰীষ্টাব্দ, যি অসমৰ ইতিহাসৰ প্ৰথম নিশ্চিত তাৰিখযুক্ত লিপি।
| খোদিত বৰ্ষ | ব্যৱহৃত সংবৎ | গণনা | খ্ৰীষ্টাব্দ |
|---|---|---|---|
| ৫১০ | গুপ্তাব্দ (৩১৯ খ্ৰীষ্টাব্দ) | ৫১০ + ৩১৯ | ৮২৯ খ্ৰীষ্টাব্দ |
অন্যান্য বিকল্পবোৰ কিয় অশুদ্ধ:
- শকাব্দ: ৭৮ খ্ৰীষ্টাব্দত আৰম্ভ হোৱা।
- বিক্ৰমাব্দ: ৫৭ খ্ৰীষ্টপূৰ্বত আৰম্ভ হোৱা।
- কলিযুগ বৰ্ষ: ৩১০২ খ্ৰীষ্টপূৰ্বত আৰম্ভ হোৱা জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানভিত্তিক বৰ্ষ।
- লক্ষ্মণ সেন বৰ্ষ: ১১১৯ খ্ৰীষ্টাব্দত বংগত আৰম্ভ হোৱা।
StudyBix.com-Q10: According to the consensus of prominent modern historians and linguists like Dr. Suniti Kumar Chatterji, the Mlechchha dynasty originally belonged to which specific ethno-linguistic group of ancient Assam?
- AIndo-Aryan lineage
- BDravidian lineage
- CTibeto-Burman (Bodo-Kachari) lineage
- DAustroasiatic (Munda) lineage
- ESino-Tibetan (Tai-Ahom) lineage
StudyBix.in-Q10: डॉ. सुनीति कुमार चटर्जी जैसे प्रमुख आधुनिक इतिहासकारों और भाषाविदों की आम सहमति के अनुसार, म्लेच्छ राजवंश मूल रूप से प्राचीन असम के किस विशिष्ट नृवंश-भाषाई समूह से संबंधित था?
- Aइंडो-आर्यन वंश
- Bद्रविड़ वंश
- Cतिब्बती-बर्मन (बोडो-कछारी) वंश
- Dऑस्ट्रोएशियाटिक (मुंडा) वंश
- Eचीन-तिब्बती (ताई-अहोम) वंश
StudyBix.in-Q10: ড০ সুনীতি কুমাৰ চেটাৰ্জীৰ দৰে বিশিষ্ট আধুনিক ইতিহাসবিদ আৰু ভাষাবিদসকলৰ ঐকমত্য অনুসৰি, ম্লেছ বংশ মূলতঃ প্ৰাচীন অসমৰ কোনটো নিৰ্দিষ্ট নৃ-ভাষিক গোটৰ অন্তৰ্গত আছিল?
- Aইণ্ডো-আৰ্য বংশ
- Bদ্ৰাবিড় বংশ
- Cতিব্বত-বৰ্মী (বড়ো-কছাৰী) বংশ
- Dঅষ্ট্ৰোএছিয়াটিক (মুণ্ডা) বংশ
- Eচীন-তিব্বতীয় (টাই-আহোম) বংশ
Correct Answer Explanation: Modern scholars such as Dr. Suniti Kumar Chatterji and Sir Edward Gait agree that the Mlechchha rulers originally emerged from the indigenous Tibeto-Burman (Bodo-Kachari) stock. The pejorative term 'Mlechchha' reflected their non-Vedic aboriginal origin, which they later successfully Sanskritized.
| Scholar | Linguistic/Ethnic Classification | Cultural Process |
|---|---|---|
| Dr. S. K. Chatterji & E. Gait | Tibeto-Burman (early Bodo-Kachari) | Tribal root → Sanskritization → Shaivite Royalty |
Why other options are incorrect:
- Indo-Aryan lineage: Associated with the earlier Varman dynasty and immigrant Brahmanas.
- Dravidian lineage: Geographically indigenous to South India, unrelated to ancient Assam.
- Austroasiatic lineage: Associated with Khasis/Jaintias/Mundas, not the rulers of Haruppesvara.
- Tai-Ahom lineage: Arrived in Assam much later in 1228 CE under Sukaphaa.
सही उत्तर की व्याख्या: डॉ. सुनीति कुमार चटर्जी के अनुसार म्लेच्छ वंश मूल रूप से तिब्बती-बर्मन (बोडो-कछारी) समूह से संबंधित था, जिसने बाद में संस्कृत भाषा और हिंदू धर्म को अपनाया।
| इतिहासकार | नृवंश-भाषाई समूह | प्रक्रिया |
|---|---|---|
| डॉ. सुनीति कुमार चटर्जी | तिब्बती-बर्मन (बोडो-कछारी) | आदिवासी मूल से संस्कृतिकरण |
अन्य विकल्प क्यों गलत हैं:
- इंडो-आर्यन वंश: वर्मन राजवंश से संबंधित था।
- द्रविड़ वंश: दक्षिण भारत का मूल निवासी है।
- ऑस्ट्रोएशियाटिक वंश: खासी/मुंडा से संबंधित है।
- ताई-अहोम वंश: 1228 ईस्वी में सुकफा के साथ आया।
সঠিক উত্তৰৰ ব্যাখ্যা: ড০ সুনীতি কুমাৰ চেটাৰ্জী আৰু এডৱাৰ্ড গেইটৰ মতে ম্লেছ বংশ মূলতঃ তিব্বত-বৰ্মী (বড়ো-কছাৰী) জনজাতীয় গোটৰ আছিল, যিসকলে পিছলৈ সংস্কৃতিকৰণৰ দ্বাৰা হিন্দু ধৰ্মত প্ৰৱেশ কৰে।
| ইতিহাসবিদ | নৃ-ভাষিক গোট | প্ৰক্ৰিয়া |
|---|---|---|
| ড০ সুনীতি কুমাৰ চেটাৰ্জী | তিব্বত-বৰ্মী (বড়ো-কছাৰী) | জনজাতীয় পৰম্পৰাৰ পৰা সংস্কৃতিকৰণ |
অন্যান্য বিকল্পবোৰ কিয় অশুদ্ধ:
- ইণ্ডো-আৰ্য বংশ: বৰ্মন বংশৰ সৈতে জড়িত।
- দ্ৰাবিড় বংশ: দক্ষিণ ভাৰতৰ মূলবাসী।
- অষ্ট্ৰোএছিয়াটিক বংশ: খাচী-মুণ্ডা জনগোষ্ঠী।
- টাই-আহোম বংশ: ১২২৮ খ্ৰীষ্টাব্দত চুকাফাৰ সৈতে আগমন।
StudyBix.com-Q11: Which divine couple was uniquely and grandly invoked at the very beginning of King Vanamalavarman's Tezpur Copper Plate inscription to seek their eternal blessings?
- ALord Vishnu and Goddess Lakshmi
- BLord Kameshwara and Goddess Mahagauri
- CLord Brahma and Goddess Saraswati
- DLord Rama and Goddess Sita
- ELord Krishna and Goddess Radha
StudyBix.in-Q11: राजा वनमालवर्मन के तेजपुर ताम्रपत्र शिलालेख की शुरुआत में उनके शाश्वत आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए विशिष्ट और भव्य रूप से किस दिव्य युगल का आह्वान किया गया था?
- Aभगवान विष्णु और देवी लक्ष्मी
- Bभगवान कामेश्वर और देवी महागौरी
- Cभगवान ब्रह्मा और देवी सरस्वती
- Dभगवान राम और देवी सीता
- Eभगवान कृष्ण और देवी राधा
StudyBix.in-Q11: ৰজা বনমালবৰ্মনৰ তেজপুৰ তাম্ৰফলিৰ একেবাৰে আৰম্ভণিতে তেওঁলোকৰ চিৰন্তন আশীৰ্বাদ বিচাৰি কোনটো ঐশ্বৰিক দেৱ-দম্পতীক অনন্য আৰু ভৱ্যভাৱে আহ্বান কৰা হৈছিল?
- Aভগৱান বিষ্ণু আৰু দেৱী লক্ষ্মী
- Bভগৱান কামেশ্বৰ আৰু দেৱী মহাগৌৰী
- Cভগৱান ব্ৰহ্মা আৰু দেৱী সৰস্বতী
- Dভগৱান ৰাম আৰু দেৱী সীতা
- Eভগৱান কৃষ্ণ আৰু দেৱী ৰাধা
Correct Answer Explanation: King Vanamalavarman's Tezpur Copper Plate uniquely opens with an invocation to Lord Kameshwara and Goddess Mahagauri (Shiva and Parvati/Kamakhya). This highlights the synthesis of Shaivism and indigenous Shaktism (Yoni-pitha/Kamakhya worship) in Kamarupa.
| Deity Invoked | Manifestation | Religious Synthesis |
|---|---|---|
| Kameshwara & Mahagauri | Shiva & Shakti (Parvati) | Shaivism integrated with Kamakhya Shaktism |
Why other options are incorrect:
- Vishnu and Lakshmi: Vaishnava deities, while Mlechchha rulers styled themselves as "Paramamahesvara" (devout Shaivites).
- Brahma and Saraswati: Never invoked as primary dynastic patron deities in these grants.
- Rama and Sita: Vaishnava epic figures, absent from Shaivite invocations.
- Krishna and Radha: Became prominent centuries later with Srimanta Sankardeva's Neo-Vaishnavism.
सही उत्तर की व्याख्या: तेजपुर ताम्रपत्र की शुरुआत भगवान कामेश्वर और देवी महागौरी (शिव-पार्वती) की स्तुति से होती है, जो शैव और शाक्त परंपरा के सामंजस्य को दर्शाती है।
| आह्वान किए गए देवता | स्वरूप | महत्व |
|---|---|---|
| कामेश्वर व महागौरी | शिव व शक्ति | कामरूप में शैव-शाक्त समन्वय |
अन्य विकल्प क्यों गलत हैं:
- विष्णु और लक्ष्मी: वैष्णव देवता हैं, जबकि राजा परममाहेश्वर (शैव) थे।
- ब्रह्मा और सरस्वती: संरक्षक देवता के रूप में अनुपस्थित हैं।
- राम और सीता: महाकाव्य के वैष्णव पात्र हैं।
- कृष्ण और राधा: नव-वैष्णव आंदोलन के समय प्रमुख बने।
সঠিক উত্তৰৰ ব্যাখ্যা: তেজপুৰ তাম্ৰফলিৰ আৰম্ভণিতে ভগৱান কামেশ্বৰ আৰু দেৱী মহাগৌৰীৰ বন্দনা কৰা হৈছে, যিয়ে কামৰূপত শৈৱ আৰু শাক্ত ধৰ্মৰ অপূৰ্ব সমন্বয় প্ৰতিফলিত কৰে।
| আহ্বান কৰা দেৱতা | ৰূপ | ধৰ্মীয় তাৎপৰ্য |
|---|---|---|
| কামেশ্বৰ আৰু মহাগৌৰী | শিৱ আৰু শক্তি | শৈৱ আৰু শাক্ত ধৰ্মৰ সংমিশ্ৰণ |
অন্যান্য বিকল্পবোৰ কিয় অশুদ্ধ:
- বিষ্ণু আৰু লক্ষ্মী: বৈষ্ণৱ দেৱতা, কিন্তু ম্লেছ ৰজাসকল পৰমমাহেশ্বৰ (শৈৱ) আছিল।
- ব্ৰহ্মা আৰু সৰস্বতী: প্ৰধান পৃষ্ঠপোষক দেৱতা নাছিল।
- ৰাম আৰু সীতা: বৈষ্ণৱ চৰিত্ৰ।
- কৃষ্ণ আৰু ৰাধা: নৱ-বৈষ্ণৱ আন্দোলনতহে সৰ্বাধিক প্ৰাধান্য পায়।
StudyBix.com-Q12: In the highly detailed classical Sanskrit copper plate inscriptions of the Mlechchha dynasty, what does the specific recurring term "Jayaskandhavara" explicitly denote?
- AA permanent royal cemetery
- BA highly victorious military camp or temporary royal capital
- CA completely tax-free village granted to priests
- DA massive state granary for storing rice
- EA sacred royal bathing pond
StudyBix.in-Q12: म्लेच्छ राजवंश के अत्यधिक विस्तृत शास्त्रीय संस्कृत ताम्रपत्र शिलालेखों में, विशिष्ट आवर्ती शब्द "जयस्कंधावर" स्पष्ट रूप से क्या दर्शाता है?
- Aएक स्थायी शाही कब्रिस्तान
- Bएक अत्यधिक विजयी सैन्य शिविर या अस्थायी शाही राजधानी
- Cपुजारियों को दिया गया एक पूर्णतः कर-मुक्त गाँव
- Dचावल के भंडारण के लिए एक विशाल राज्य अन्न भंडार
- Eएक पवित्र शाही स्नान तालाब
StudyBix.in-Q12: ম্লেছ বংশৰ অতি বিতং ধ্ৰুপদী সংস্কৃত তাম্ৰফলিৰ লিপিসমূহত, সঘনাই ব্যৱহাৰ কৰা নিৰ্দিষ্ট শব্দ "জয়স্কন্ধাবাৰ"য়ে স্পষ্টভাৱে কি বুজায়?
- Aএখন স্থায়ী ৰাজকীয় গোরস্থান
- Bএটা অতি বিজয়ী সামৰিক শিবিৰ বা অস্থায়ী ৰাজকীয় ৰাজধানী
- Cপুৰোহিতসকলক প্ৰদান কৰা এখন সম্পূৰ্ণ কৰমুক্ত গাঁও
- Dধান সাঁচি ৰখাৰ বাবে এটা বিশাল ৰাজ্যিক ভঁৰাল
- Eএটা পৱিত্ৰ ৰাজকীয় গা ধোৱা পুখুৰী
Correct Answer Explanation: In Kamarupa epigraphy, Jayaskandhavara denotes a victorious military camp or temporary royal administrative seat from which the reigning king issued orders, judgments, and copper plate charters while campaigning or touring his realm.
| Term | Meaning | Function |
|---|---|---|
| Jayaskandhavara | Camp of Victory / Victorious Camp | Issuing royal grants during military/state tours |
Why other options are incorrect:
- Royal cemetery: Known as Smasana.
- Tax-free village: Designated as an Agrahara.
- State granary: Managed by the Bhandagarika.
- Bathing pond: Known as Pushkarini.
सही उत्तर की व्याख्या: जयस्कंधावर का अर्थ विजयी सैन्य शिविर या अस्थायी प्रशासनिक राजधानी है, जहाँ से राजा सैन्य अभियान के दौरान ताम्रपत्र जारी करते थे।
| पारिभाषिक शब्द | अर्थ | कार्य |
|---|---|---|
| जयस्कंधावर | विजयी सैन्य शिविर | शिविर से शाही फरमान जारी करना |
अन्य विकल्प क्यों गलत हैं:
- कब्रिस्तान: श्मशान कहलाता था।
- कर-मुक्त गाँव: अग्रहार कहलाता था।
- अन्न भंडार: भांडागार कहलाता था।
- स्नान तालाब: पुष्करिणी कहलाता था।
সঠিক উত্তৰৰ ব্যাখ্যা: জয়স্কন্ধাবাৰ বুলিলে এক বিজয়ী সামৰিক শিবিৰ বা অস্থায়ী ৰাজধানীক বুজায়, য'ৰ পৰা ৰজাই ভ্ৰমণ বা যুদ্ধৰ সময়ত ৰাজকীয় নিৰ্দেশ আৰু তাম্ৰফলি জাৰি কৰিছিল।
| শব্দ | অৰ্থ | কাৰ্য্য |
|---|---|---|
| জয়স্কন্ধাবাৰ | বিজয়ী সামৰিক শিবিৰ | ভ্ৰমণকালত ৰাজকীয় ফলি প্ৰকাশ কৰা |
অন্যান্য বিকল্পবোৰ কিয় অশুদ্ধ:
- ৰাজকীয় শ্মশান: শ্মশান বুলি কোৱা হৈছিল।
- কৰমুক্ত গাঁও: অগ্ৰহাৰ বুলি জনা গৈছিল।
- ৰাজ্যিক ভঁৰাল: ভাণ্ডাগাৰ।
- গা ধোৱা পুখুৰী: পুষ্কৰিণী।
StudyBix.com-Q13: To effectively maintain absolute internal security and implement legal punishments, the Mlechchha state administration employed a specific high-ranking police officer. What was his official Sanskrit title?
- AUparika
- BBhandagarika
- CDandapasika
- DAmatya
- EDutaka
StudyBix.in-Q13: पूर्ण आंतरिक सुरक्षा को प्रभावी ढंग से बनाए रखने और कानूनी दंड को लागू करने के लिए, म्लेच्छ राज्य प्रशासन ने एक विशिष्ट उच्च पदस्थ पुलिस अधिकारी को नियुक्त किया था। उनकी आधिकारिक संस्कृत उपाधि क्या थी?
- Aउपरिक
- Bभांडागारिक
- Cदंडपाशिक
- Dअमात्य
- Eदूतक
StudyBix.in-Q13: নিৰংকুশ আভ্যন্তৰীণ নিৰাপত্তা ফলপ্ৰসূভাৱে বজাই ৰাখিবলৈ আৰু আইনী শাস্তিসমূহ কাৰ্যকৰী কৰিবলৈ, ম্লেছ ৰাজ্য প্ৰশাসনে এজন নিৰ্দিষ্ট উচ্চ পদস্থ আৰক্ষী বিষয়া নিযুক্তি দিছিল। তেওঁৰ আনুষ্ঠানিক সংস্কৃত উপাধি কি আছিল?
- Aউপৰিক
- Bভাণ্ডাগাৰিক
- Cদণ্ডপাশিক
- Dঅমাত্য
- Eদূতক
Correct Answer Explanation: The official responsible for maintaining law and order, police duties, and carrying out physical punishments was the Dandapasika (literally, bearer of the rod of punishment and noose).
| Official | Role / Portfolio |
|---|---|
| Dandapasika | Chief of Police / Penal Officer |
| Uparika | Provincial Governor (Bhukti Head) |
| Bhandagarika | Royal Treasurer & Storekeeper |
| Amatya | Minister / Counselor |
Why other options are incorrect:
- Uparika: Governor of a province (Bhukti).
- Bhandagarika: Superintendent of the treasury and storehouses.
- Amatya: Minister/counselor at court.
- Dutaka: Officer appointed to execute and convey royal grants.
सही उत्तर की व्याख्या: आंतरिक सुरक्षा और दंड निष्पादन के लिए जिम्मेदार उच्च पुलिस अधिकारी को दंडपाशिक कहा जाता था।
| अधिकारी | विभाग / कार्य |
|---|---|
| दंडपाशिक | पुलिस और दंड अधिकारी |
| उपरिक | प्रांतीय गवर्नर |
| भांडागारिक | कोषाध्यक्ष |
| अमात्य | मंत्री / सलाहकार |
अन्य विकल्प क्यों गलत हैं:
- उपरिक: प्रांत (भुक्ति) का प्रशासक।
- भांडागारिक: शाही खजाने का प्रभारी।
- अमात्य: राजदरबार का मंत्री।
- दूतक: शाही आज्ञाओं को पहुँचाने वाला।
সঠিক উত্তৰৰ ব্যাখ্যা: আইন-শৃংখলা ৰক্ষা কৰা আৰু শাস্তি কাৰ্যকৰী কৰা উচ্চ আৰক্ষী বিষয়াজনক দণ্ডপাশিক বুলি কোৱা হৈছিল।
| বিষয়া | দায়িত্ব |
|---|---|
| দণ্ডপাশিক | আৰক্ষী আৰু দণ্ডাধিকাৰী |
| উপৰিক | প্ৰাদেশিক শাসনকৰ্তা |
| ভাণ্ডাগাৰিক | ৰাজকোষৰ মুৰব্বী |
| অমাত্য | মন্ত্ৰী |
অন্যান্য বিকল্পবোৰ কিয় অশুদ্ধ:
- উপৰিক: ভুক্তি বা প্ৰদেশৰ মুৰব্বী।
- ভাণ্ডাগাৰিক: ৰাজভঁৰালৰ ৰক্ষক।
- অমাত্য: ৰাজসভাৰ মন্ত্ৰী।
- দূতক: ৰাজকীয় আদেশ কাৰ্যকৰী কৰোঁতা।
StudyBix.com-Q14: According to the specific land grants issued by the Mlechchha kings, the ancient kingdom of Kamarupa was fundamentally organized into massive administrative provinces. What was the explicit name of the core central province (Bhukti)?
- AKamarupa Bhukti
- BPragjyotisha Bhukti
- CPundravardhana Bhukti
- DHaruppesvara Bhukti
- EKamakhya Bhukti
StudyBix.in-Q14: म्लेच्छ राजाओं द्वारा जारी किए गए विशिष्ट भूमि अनुदानों के अनुसार, कामरूप का प्राचीन राज्य मौलिक रूप से विशाल प्रशासनिक प्रांतों में व्यवस्थित था। मुख्य केंद्रीय प्रांत (भुक्ति) का स्पष्ट नाम क्या था?
- Aकामरूप भुक्ति
- Bप्रागज्योतिष भुक्ति
- Cपुंड्रवर्धन भुक्ति
- Dहारुप्पेश्वर भुक्ति
- Eकामाख्या भुक्ति
StudyBix.in-Q14: ম্লেছ ৰজাসকলে প্ৰকাশ কৰা নিৰ্দিষ্ট ভূমি অনুদান অনুসৰি, প্ৰাচীন কামৰূপ ৰাজ্যখন মূলতঃ বিশাল প্ৰশাসনিক প্ৰদেশত সংগঠিত কৰা হৈছিল। মূল কেন্দ্ৰীয় প্ৰদেশখনৰ (ভুক্তি) স্পষ্ট নাম কি আছিল?
- Aকামৰূপ ভুক্তি
- Bপ্ৰাগজ্যোতিষ ভুক্তি
- Cপুণ্ড্ৰবৰ্ধন ভুক্তি
- Dহাৰুপ্পেশ্বৰ ভুক্তি
- Eকামাখ্যা ভুক্তি
Correct Answer Explanation: In the administrative hierarchy of Kamarupa, the state was divided into Bhuktis (provinces), Mandalas (divisions), and Vishayas (districts). The primary central province is recorded as the Pragjyotisha Bhukti in plates like the Nowgong copper plates.
| Administrative Tier | Ancient Name | Governed By |
|---|---|---|
| Province | Pragjyotisha Bhukti | Uparika |
| District | Vishaya (e.g., Dijjina Vishaya) | Vishayapati |
Why other options are incorrect:
- Kamarupa Bhukti: While the kingdom was called Kamarupa, the explicit provincial title in epigraphs is Pragjyotisha Bhukti.
- Pundravardhana Bhukti: Located in North Bengal under the Guptas and Palas.
- Haruppesvara: Name of the capital city, not a Bhukti.
- Kamakhya: Sacred religious center, not the province's political name.
सही उत्तर की व्याख्या: म्लेच्छ काल में राज्य के मुख्य केंद्रीय प्रांत का नाम प्रागज्योतिष भुक्ति दर्ज है।
| प्रशासनिक स्तर | नाम | अध्यक्ष |
|---|---|---|
| प्रांत | प्रागज्योतिष भुक्ति | उपरिक |
| जिला | विषय (जैसे दिज्जिना विषय) | विषयपति |
अन्य विकल्प क्यों गलत हैं:
- कामरूप भुक्ति: पुरालेखों में प्रागज्योतिष भुक्ति नाम उल्लिखित है।
- पुंड्रवर्धन भुक्ति: उत्तर बंगाल का प्रसिद्ध प्रांत था।
- हारुप्पेश्वर: राजधानी नगर का नाम था।
- कामाख्या: धार्मिक तीर्थ स्थल था।
সঠিক উত্তৰৰ ব্যাখ্যা: প্ৰাচীন কামৰূপ ৰাজ্যৰ মূল প্ৰদেশখনৰ আনুষ্ঠানিক প্ৰশাসনিক নাম আছিল প্ৰাগজ্যোতিষ ভুক্তি।
| প্ৰশাসনিক স্তৰ | নাম | শাসনকৰ্তা |
|---|---|---|
| প্ৰদেশ | প্ৰাগজ্যোতিষ ভুক্তি | উপৰিক |
| জিলা | বিষয় (যেনে দিজ্জিনা বিষয়) | বিষয়পতি |
অন্যান্য বিকল্পবোৰ কিয় অশুদ্ধ:
- কামৰূপ ভুক্তি: লিপিসমূহত প্ৰাগজ্যোতিষ ভুক্তি বুলিহে লিপিবদ্ধ।
- পুণ্ড্ৰবৰ্ধন ভুক্তি: প্ৰাচীন উত্তৰ বংগৰ প্ৰদেশ।
- হাৰুপ্পেশ্বৰ: ৰাজধানী চহৰ।
- কামাখ্যা: পৱিত্ৰ ধৰ্মস্থান।
StudyBix.com-Q15: To assert their unwavering commitment to orthodox classical Indian society, the Mlechchha kings vehemently proclaimed in their epigraphs that they strictly upheld which specific socio-religious system?
- AThe egalitarian tribal council system
- BThe strict Varnashrama Dharma (Four-tier caste system)
- CThe absolute separation of religion and state
- DThe Buddhist monastic Sangha rules
- EThe universal Ahimsa (non-violence) doctrine
StudyBix.in-Q15: रूढ़िवादी शास्त्रीय भारतीय समाज के प्रति अपनी अटूट प्रतिबद्धता का दावा करने के लिए, म्लेच्छ राजाओं ने अपने पुरालेखों में पुरजोर घोषणा की कि उन्होंने किस विशिष्ट सामाजिक-धार्मिक प्रणाली को कड़ाई से बरकरार रखा है?
- Aसमतावादी आदिवासी परिषद प्रणाली
- Bसख्त वर्णाश्रम धर्म (चार-स्तरीय जाति व्यवस्था)
- Cधर्म और राज्य का पूर्ण पृथक्करण
- Dबौद्ध मठवासी संघ के नियम
- Eसार्वभौमिक अहिंसा सिद्धांत
StudyBix.in-Q15: ৰক্ষণশীল ধ্ৰুপদী ভাৰতীয় সমাজৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ অটল দায়বদ্ধতা সাব্যস্ত কৰিবলৈ, ম্লেছ ৰজাসকলে তেওঁলোকৰ লিপিসমূহত তীব্ৰভাৱে ঘোষণা কৰিছিল যে তেওঁলোকে কোনটো নিৰ্দিষ্ট সামাজিক-ধৰ্মীয় ব্যৱস্থা কঠোৰভাৱে মানি চলে?
- Aসমতাভিত্তিক জনজাতীয় পৰিষদ ব্যৱস্থা
- Bকঠোৰ বৰ্ণাশ্ৰম ধৰ্ম (চাৰি-স্তৰৰ বৰ্ণ প্ৰথা)
- Cধৰ্ম আৰু ৰাষ্ট্ৰৰ সম্পূৰ্ণ পৃথকীকৰণ
- Dবৌদ্ধ মঠৰ সংঘৰ নিয়মসমূহ
- Eসাৰ্বজনীন অহিংসা নীতি
Correct Answer Explanation: To counter their non-Vedic tribal perception and secure pan-Indian legitimacy, Mlechchha rulers explicitly proclaimed themselves as custodians of the strict Varnashrama Dharma (the classical four-tier social and spiritual order), guarding against the mixing of castes (varnasamkara).
| System Upheld | Key Tenet | Political Objective |
|---|---|---|
| Varnashrama Dharma | Four Castes (Varnas) & Four Stages (Ashramas) | Orthodox Brahmanical legitimization |
Why other options are incorrect:
- Egalitarian tribal councils: Abandoned in favor of an orthodox monarchical hierarchy.
- Separation of religion and state: Religion and the state were inextricably linked in ancient Hindu kingship.
- Buddhist monastic rules: Rulers were staunch Shaivites adhering to Dharmashastras.
- Ahimsa doctrine: The monarchs maintained vast standing armies and waged extensive regional wars.
सही उत्तर की व्याख्या: सामाजिक-धार्मिक वैधता प्राप्त करने के लिए म्लेच्छ राजाओं ने खुद को वर्णाश्रम धर्म का परम संरक्षक घोषित किया था।
| संरक्षित व्यवस्था | मूल सिद्धांत | उद्देश्य |
|---|---|---|
| वर्णाश्रम धर्म | चार वर्ण और चार आश्रम | रूढ़िवादी समाज में स्वीकार्यता |
अन्य विकल्प क्यों गलत हैं:
- आदिवासी परिषद: इसे त्यागकर राजशाही को अपनाया गया था।
- धर्म-राज्य पृथक्करण: धर्म और राज्य का घनिष्ठ संबंध था।
- बौद्ध संघ नियम: राजा शैव हिंदू थे।
- अहिंसा सिद्धांत: राजा विशाल सेनाओं के साथ युद्ध लड़ते थे।
সঠিক উত্তৰৰ ব্যাখ্যা: সামাজিক মৰ্যাদা আৰু স্বীকৃতি লাভৰ বাবে ম্লেছ ৰজাসকলে নিজকে কঠোৰ বৰ্ণাশ্ৰম ধৰ্মৰ ৰক্ষক বুলি ঘোষণা কৰিছিল।
| ব্যৱস্থা | মূল নীতি | উদ্দেশ্য |
|---|---|---|
| বৰ্ণাশ্ৰম ধৰ্ম | চাৰি বৰ্ণ আৰু চাৰি আশ্ৰম | ৰক্ষণশীল হিন্দু সমাজত স্বীকৃতি |
অন্যান্য বিকল্পবোৰ কিয় অশুদ্ধ:
- জনজাতীয় পৰিষদ: কেন্দ্ৰীভূত ৰাজতন্ত্ৰৰ বাবে ই পৰিত্যক্ত হৈছিল।
- ধৰ্ম আৰু ৰাষ্ট্ৰ পৃথকীকৰণ: প্ৰাচীন ভাৰতত ধৰ্ম আৰু ৰাজ্য অবিচ্ছেদ্য আছিল।
- বৌদ্ধ সংঘ নিয়ম: ৰজাসকল শৈৱপন্থী আছিল।
- অহিংসা নীতি: ৰজাসকলৰ শক্তিশালী সামৰিক বাহিনী আছিল।
StudyBix.com-Q16: In the meticulously recorded land grants of the Mlechchha kings, the explicit classical Sanskrit term "Vastu" was utilized to clearly demarcate which specific type of property?
- AHighly fertile, wet paddy fields
- BElevated homestead or residential lands
- CDeep, unnavigable parts of the river
- DProtected state-owned game forests
- ESacred grounds exclusively reserved for temples
StudyBix.in-Q16: म्लेच्छ राजाओं के सावधानीपूर्वक दर्ज भूमि अनुदानों में, किस विशिष्ट प्रकार की संपत्ति को स्पष्ट रूप से सीमांकित करने के लिए स्पष्ट शास्त्रीय संस्कृत शब्द "वास्तु" का उपयोग किया गया था?
- Aअत्यधिक उपजाऊ, गीले धान के खेत
- Bऊंचे होमस्टेड या आवासीय भूमि
- Cनदी के गहरे, गैर-नौगम्य हिस्से
- Dसंरक्षित राज्य के स्वामित्व वाले खेल जंगल
- Eविशेष रूप से मंदिरों के लिए आरक्षित पवित्र मैदान
StudyBix.in-Q16: ম্লেছ ৰজাসকলৰ অতি সাৱধানতাৰে লিপিবদ্ধ কৰা ভূমি অনুদানসমূহত, কোন নিৰ্দিষ্ট ধৰণৰ সম্পত্তি স্পষ্টভাৱে সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ "বাস্তু" নামৰ স্পষ্ট ধ্ৰুপদী সংস্কৃত শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল?
- Aঅতি সাৰুৱা, জলসিঞ্চিত ধাননি পথাৰ
- Bওখ ভেটিৰ মাটি বা আৱাসিক ভূমি
- Cনদীৰ গভীৰ, নাও চলাব নোৱাৰা অংশ
- Dৰাজ্যৰ মালিকানাধীন সংৰক্ষিত চিকাৰৰ অৰণ্য
- Eএকচেটিয়াভাৱে মন্দিৰৰ বাবে সংৰক্ষিত পৱিত্ৰ ভূমি
Correct Answer Explanation: In Kamarupa copper plate charters, Vastu (or Vastu-bhumi) explicitly referred to habitable homestead or residential land suitable for constructing dwellings, as opposed to Kedara (cultivable wet paddy land).
| Land Category | Definition | Economic Purpose |
|---|---|---|
| Vastu | Homestead / Residential plot | Housing for the donee |
| Kedara | Wet arable paddy field | Agricultural production |
Why other options are incorrect:
- Paddy fields: Termed Kedara in Sanskrit inscriptions.
- River sections: Pertains to riparian rights (Jala-bhumi/Matsyakar), not Vastu.
- Game forests: State forest tracts, not residential plots.
- Temple grounds: Termed Devatra or sacred precincts.
सही उत्तर की व्याख्या: कामरूप के ताम्रपत्रों में आवासीय या घर बनाने योग्य भूमि को वास्तु और कृषि योग्य धान के खेत को केदार कहा गया है।
| भूमि का प्रकार | अर्थ | उपयोग |
|---|---|---|
| वास्तु | आवासीय भूमि | घर निर्माण हेतु |
| केदार | उपजाऊ धान का खेत | अन्न उत्पादन हेतु |
अन्य विकल्प क्यों गलत हैं:
- धान के खेत: केदार कहलाते थे।
- नदी के हिस्से: जल-भूमि से संबंधित थे।
- शाही जंगल: राजा की सुरक्षित वन भूमि थी।
- मंदिर भूमि: देवोत्तर भूमि कहलाती थी।
সঠিক উত্তৰৰ ব্যাখ্যা: প্ৰাচীন কামৰূপৰ শাসনত আৱাসিক ঘৰ নিৰ্মাণৰ বাবে উপযুক্ত ওখ ভেটিৰ ভূমিক বাস্তু আৰু ধাননি পথাৰক কেদাৰ বুলি কোৱা হৈছিল।
| ভূমিৰ শ্ৰেণী | অৰ্থ | ব্যৱহাৰ |
|---|---|---|
| বাস্তু | ভিটি / আৱাসিক ভূমি | বাসস্থান নিৰ্মাণৰ বাবে |
| কেদাৰ | সাৰুৱা ধাননি পথাৰ | কৃষি উৎপাদনৰ বাবে |
অন্যান্য বিকল্পবোৰ কিয় অশুদ্ধ:
- ধাননি পথাৰ: কেদাৰ বুলি কোৱা হৈছিল।
- নদীৰ অংশ: জলক্ষেত্ৰ।
- সংৰক্ষিত অৰণ্য: চৰকাৰী বনভূমি।
- মন্দিৰৰ ভূমি: দেৱত্তোৰ ভূমি।
StudyBix.com-Q17: In the elaborate geographical demarcations found in the Uttarbarbil Copper Plate of King Balavarman III, what explicit term was used to legally define inferior, completely uncultivable wasteland that produced zero revenue?
- AKedara
- BApakrishta-bhumi
- CVastu
- DAgrahara
- EPalli
StudyBix.in-Q17: राजा बलवर्मन तृतीय के उत्तरबरबिल ताम्रपत्र में पाए गए विस्तृत भौगोलिक सीमांकन में, शून्य राजस्व उत्पन्न करने वाले हीन, पूरी तरह से अकृष्य बंजर भूमि को कानूनी रूप से परिभाषित करने के लिए किस स्पष्ट शब्द का उपयोग किया गया था?
- Aकेदार
- Bअपकृष्ट-भूमि
- Cवास्तु
- Dअग्रहार
- Eपल्ली
StudyBix.in-Q17: ৰজা বলবৰ্মন তৃতীয়ৰ উত্তৰবৰবিল তাম্ৰফলিত পোৱা বিতং ভৌগোলিক সীমা নিৰ্ধাৰণত, শূন্য ৰাজহ উৎপাদন কৰা নিম্নমানৰ, সম্পূৰ্ণ খেতিৰ অনুপযোগী পতিত মাটিক আইনীভাৱে সংজ্ঞায়িত কৰিবলৈ কি স্পষ্ট শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল?
- Aকেদাৰ
- Bঅপকৃষ্ট-ভূমি
- Cবাস্তু
- Dঅগ্ৰহাৰ
- Eপল্লী
Correct Answer Explanation: In the Uttarbarbil Copper Plate of King Balavarman III, degraded, infertile, or zero-revenue uncultivable wasteland is officially termed Apakrishta-bhumi. Demarcating this prevented future tax-assessment disputes.
| Land Classification | Productivity | Legal/Tax Status |
|---|---|---|
| Apakrishta-bhumi | Degraded / Uncultivable | Zero revenue yield |
| Kedara | Prime fertile paddy land | High revenue yield |
Why other options are incorrect:
- Kedara: Highly fertile wet agricultural land.
- Vastu: Habitable residential plots.
- Agrahara: The rent-free royal donation itself.
- Palli: A small village settlement.
सही उत्तर की व्याख्या: उत्तरबरबिल ताम्रपत्र में अनुपजाऊ, बंजर और शून्य राजस्व देने वाली भूमि को अपकृष्ट-भूमि के रूप में दर्ज किया गया है।
| वर्गीकरण | उत्पादकता | राजस्व स्थिति |
|---|---|---|
| अपकृष्ट-भूमि | बंजर / अनुपजाऊ | शून्य राजस्व |
| केदार | अत्यधिक उपजाऊ | उच्च राजस्व |
अन्य विकल्प क्यों गलत हैं:
- केदार: उपजाऊ खेत।
- वास्तु: रहने योग्य भूमि।
- अग्रहार: कर-मुक्त भूमि अनुदान।
- पल्ली: छोटा गाँव।
সঠিক উত্তৰৰ ব্যাখ্যা: ৰজা বলবৰ্মনৰ উত্তৰবৰবিল ফলিত অনুৰ্বৰ আৰু ৰাজহহীন পতিত মাটিক স্পষ্টভাৱে অপকৃষ্ট-ভূমি বুলি আইনী স্বীকৃতি দিয়া হৈছে।
| শ্ৰেণী | উৎপাদন ক্ষমতা | ৰাজহ মৰ্যাদা |
|---|---|---|
| অপকৃষ্ট-ভূমি | অনুপযোগী / পতিত মাটি | শূন্য ৰাজহ |
| কেদাৰ | অতি সাৰুৱা ধাননি মাটি | সৰ্বোচ্চ ৰাজহ |
অন্যান্য বিকল্পবোৰ কিয় অশুদ্ধ:
- কেদাৰ: সাৰুৱা ধাননি পথাৰ।
- বাস্তু: ঘৰ-ভেটিৰ মাটি।
- অগ্ৰহাৰ: ব্ৰাহ্মণক দিয়া কৰমুক্ত অনুদান।
- পল্লী: ক্ষুদ্ৰ গ্ৰাম্য বসতি।
StudyBix.com-Q18: Which renowned Indian historian extensively analyzed and authored "A Comprehensive History of Assam," an authoritative work deeply detailing the political transition and administrative achievements of the Mlechchha dynasty?
- ADr. S. K. Bhuyan
- BDr. H. K. Barpujari
- CSir Edward Gait
- DK. L. Barua
- EDr. Maheswar Neog
StudyBix.in-Q18: किस प्रसिद्ध भारतीय इतिहासकार ने म्लेच्छ राजवंश के राजनीतिक संक्रमण और प्रशासनिक उपलब्धियों का विस्तार से वर्णन करने वाले एक आधिकारिक कार्य "ए कॉम्प्रिहेंसिव हिस्ट्री ऑफ असम" का व्यापक विश्लेषण और लेखन किया था?
- Aडॉ. एस. के. भुइयां
- Bडॉ. एच. के. बरपुजारी
- Cसर एडवर्ड गैट
- Dके. एल. बरुआ
- Eडॉ. महेश्वर नेओग
StudyBix.in-Q18: কোনজন প্ৰখ্যাত ভাৰতীয় ইতিহাসবিদই ম্লেছ বংশৰ ৰাজনৈতিক পৰিৱৰ্তন আৰু প্ৰশাসনিক কৃতিত্বৰ গভীৰ বিৱৰণ থকা এক প্ৰামাণিক গ্ৰন্থ "এ কম্প্ৰিহেনচিভ হিষ্ট্ৰী অৱ আছাম"ৰ ব্যাপক বিশ্লেষণ আৰু ৰচনা কৰিছিল?
- Aড০ এছ. কে. ভূঞা
- Bড০ এইচ. কে. বৰপূজাৰী
- Cছাৰ এডৱাৰ্ড গেইট
- Dকে. এল. বৰুৱা
- Eড০ মহেশ্বৰ নেওগ
Correct Answer Explanation: Dr. H. K. Barpujari is the eminent historian who edited and published the landmark multi-volume scholarly series "A Comprehensive History of Assam," which offers extensive academic analysis of ancient Kamarupa and the Mlechchha dynasty.
| Historian | Major Work | Primary Historical Focus |
|---|---|---|
| Dr. H. K. Barpujari | A Comprehensive History of Assam (Vols. I–V) | Complete ancient to modern history |
| Sir Edward Gait | A History of Assam (1905) | Pioneering single-volume history |
| K. L. Barua | Early History of Kamarupa (1933) | Ancient Kamarupa kingdoms |
Why other options are incorrect:
- Dr. S. K. Bhuyan: Celebrated for editing medieval Ahom Buranjis.
- Sir Edward Gait: Authored the 1905 pioneer classic "A History of Assam."
- K. L. Barua: Authored "Early History of Kamarupa."
- Dr. Maheswar Neog: Renowned literary and cultural scholar of the Neo-Vaishnavite movement.
सही उत्तर की व्याख्या: बहु-खंडीय प्रामाणिक ऐतिहासिक ग्रन्थ "ए कॉम्प्रिहेंसिव हिस्ट्री ऑफ असम" का संपादन प्रख्यात इतिहासकार डॉ. एच. के. बरपुजारी ने किया था।
| इतिहासकार | प्रमुख ग्रन्थ | क्षेत्र |
|---|---|---|
| डॉ. एच. के. बरपुजारी | ए कॉम्प्रिहेंसिव हिस्ट्री ऑफ असम | सम्पूर्ण असम का इतिहास |
| सर एडवर्ड गैट | ए हिस्ट्री ऑफ असम (1905) | प्रारंभिक औपनिवेशिक इतिहास |
| के. एल. बरुआ | अर्ली हिस्ट्री ऑफ कामरूप | प्राचीन कामरूप |
अन्य विकल्प क्यों गलत हैं:
- डॉ. एस. के. भुइयां: अहोम बुरंजियों के संरक्षण के लिए जाने जाते हैं।
- सर एडवर्ड गैट: 1905 में 'ए हिस्ट्री ऑफ असम' के लेखक।
- के. एल. बरुआ: 'अर्ली हिस्ट्री ऑफ कामरूप' के लेखक।
- डॉ. महेश्वर नेओग: वैष्णव साहित्य के विद्वान।
সঠিক উত্তৰৰ ব্যাখ্যা: প্ৰখ্যাত বুৰঞ্জীবিদ ড০ এইচ. কে. বৰপূজাৰীয়ে বহু খণ্ডৰ প্ৰামাণিক গ্ৰন্থ "এ কম্প্ৰিহেনচিভ হিষ্ট্ৰী অৱ আছাম" সম্পাদনা কৰিছিল।
| ইতিহাসবিদ | প্ৰধান গ্ৰন্থ | মূল গুৰুত্ব |
|---|---|---|
| ড০ এইচ. কে. বৰপূজাৰী | এ কম্প্ৰিহেনচিভ হিষ্ট্ৰী অৱ আছাম | প্ৰাচীনৰ পৰা আধুনিক অসমৰ ইতিহাস |
| ছাৰ এডৱাৰ্ড গেইট | এ হিষ্ট্ৰী অৱ আছাম (১৯০৫) | প্ৰাৰম্ভিক বুৰঞ্জী |
| কে. এল. বৰুৱা | আৰ্লি হিষ্ট্ৰী অৱ কামৰূপ | প্ৰাচীন কামৰূপ ৰাজ্য |
অন্যান্য বিকল্পবোৰ কিয় অশুদ্ধ:
- ড০ এছ. কে. ভূঞা: আহোম বুৰঞ্জী উদ্ধাৰ আৰু সংকলনৰ বাটকটীয়া।
- ছাৰ এডৱাৰ্ড গেইট: ১৯০৫ চনৰ 'এ হিষ্ট্ৰী অৱ আছাম'ৰ প্ৰণেতা।
- কে. এল. বৰুৱা: 'আৰ্লি হিষ্ট্ৰী অৱ কামৰূপ'ৰ ৰচক।
- ড০ মহেশ্বৰ নেওগ: অসমীয়া সাহিত্য আৰু শংকৰী সংস্কৃতিৰ গৱেষক।
StudyBix.com-Q19: Which specific and highly strategic district explicitly mentioned in the Nowgong Copper Plates, known as the "Dijjina Vishaya", was historically administered by the Mlechchha dynasty?
- AKamrup Metropolitan
- BGoalpara
- CNagaon
- DDima Hasao
- ESibsagar
StudyBix.in-Q19: नौगोंग ताम्रपत्रों में स्पष्ट रूप से उल्लिखित किस विशिष्ट और अत्यधिक रणनीतिक जिले को, जिसे "दिज्जिना विषय" के रूप में जाना जाता है, ऐतिहासिक रूप से म्लेच्छ राजवंश द्वारा प्रशासित किया गया था?
- Aकामरूप मेट्रोपॉलिटन
- Bगोलपाड़ा
- Cनौगोंग
- Dदीमा हसाओ
- Eशिवसागर
StudyBix.in-Q19: নগাঁও তাম্ৰফলিত স্পষ্টভাৱে উল্লেখ কৰা আৰু "দিজ্জিনা বিষয়" বুলি জনাজাত কোনখন অতি কৌশলগত জিলা ঐতিহাসিকভাৱে ম্লেছ বংশৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হৈছিল?
- Aকামৰূপ মহানগৰ
- Bগোৱালপাৰা
- Cনগাঁও
- Dডিমা হাছাও
- Eশিৱসাগৰ
Correct Answer Explanation: The Dijjina Vishaya, documented in the Nowgong Copper Plate grant of King Balavarman III, is identified by historians as covering regions of the modern-day Nagaon district in central Assam.
| Ancient Administrative District | Modern District | Documenting Inscription |
|---|---|---|
| Dijjina Vishaya | Nagaon (Nowgong) | Nowgong Copper Plate of Balavarman III |
Why other options are incorrect:
- Kamrup Metropolitan: Identifiable with ancient Pragjyotishpura.
- Goalpara: Western border region, site of Sri Surya Pahar.
- Dima Hasao: Southern hill district, seat of later Dimasa rulers at Maibang.
- Sibsagar: Medieval capital center of the Ahoms in Upper Assam.
सही उत्तर की व्याख्या: बलवर्मन तृतीय के नौगोंग ताम्रपत्र में उल्लिखित दिज्जिना विषय वर्तमान नौगोंग (नगांव) जिले के क्षेत्रों से मेल खाता है।
| प्राचीन प्रशासनिक विषय | आधुनिक क्षेत्र | शिलालेख |
|---|---|---|
| दिज्जिना विषय | नौगोंग (नगांव) | नौगोंग ताम्रपत्र (बलवर्मन तृतीय) |
अन्य विकल्प क्यों गलत हैं:
- कामरूप मेट्रोपॉलिटन: प्राचीन प्रागज्योतिषपुर।
- गोलपाड़ा: पश्चिमी असम में स्थित क्षेत्र।
- दीमा हसाओ: कछारी राजाओं की पहाड़ी भूमि।
- शिवसागर: मध्यकालीन अहोम केंद्र।
সঠিক উত্তৰৰ ব্যাখ্যা: ৰজা বলবৰ্মন তৃতীয়ৰ নগাঁও তাম্ৰফলিত উল্লেখিত দিজ্জিনা বিষয় আধুনিক নগাঁও জিলাৰ ভৌগোলিক অঞ্চলসমূহৰ সৈতে মিলি যায়।
| প্ৰাচীন বিষয় (জিলা) | আধুনিক জিলা | লিপি |
|---|---|---|
| দিজ্জিনা বিষয় | নগাঁও | বলবৰ্মনৰ নগাঁও তাম্ৰফলি |
অন্যান্য বিকল্পবোৰ কিয় অশুদ্ধ:
- কামৰূপ মহানগৰ: প্ৰাচীন প্ৰাগজ্যোতিষপুৰ।
- গোৱালপাৰা: পশ্চিম সীমান্তৰ সূৰ্য পাহাৰ অঞ্চল।
- ডিমা হাছাও: পাহাৰীয়া জিলা।
- শিৱসাগৰ: আহোম যুগৰ কেন্দ্ৰ।
StudyBix.com-Q20: Because the massive Kamarupa river network dominated everyday life and state logistics, which specific local community explicitly functioning as skilled boatmen or fishermen is systematically mentioned in the Mlechchha epigraphs?
- AThe Brahmana community
- BThe Kaivarta community
- CThe Kshatriya warrior caste
- DThe Vaishya merchant guilds
- EThe Daivajna astrologers
StudyBix.in-Q20: चूँकि कामरूप के विशाल नदी नेटवर्क का रोजमर्रा के जीवन और राज्य रसद पर वर्चस्व था, इसलिए म्लेच्छ पुरालेखों में कुशल नाविकों या मछुआरों के रूप में स्पष्ट रूप से कार्य करने वाले किस विशिष्ट स्थानीय समुदाय का व्यवस्थित रूप से उल्लेख किया गया है?
- Aब्राह्मण समुदाय
- Bकैवर्त समुदाय
- Cक्षत्रिय योद्धा जाति
- Dवैश्य व्यापारी गिल्ड
- Eदैवज्ञ ज्योतिषी
StudyBix.in-Q20: যিহেতু কামৰূপৰ বিশাল নদী ব্যৱস্থাই দৈনন্দিন জীৱন আৰু ৰাজ্যিক পৰিচালনাত প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰিছিল, সেয়েহে ম্লেছ লিপিসমূহত দক্ষ নাওচালক বা মাছমৰীয়া হিচাপে স্পষ্টভাৱে কাম কৰা কোনটো নিৰ্দিষ্ট স্থানীয় সম্প্ৰদায়ৰ কথা প্ৰণালীবদ্ধভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছে?
- Aব্ৰাহ্মণ সম্প্ৰদায়
- Bকৈৱৰ্ত সম্প্ৰদায়
- Cক্ষত্ৰিয় যোদ্ধা বৰ্ণ
- Dবৈশ্য ব্যৱসায়ী সংঘ
- Eদৈৱজ্ঞ জ্যোতিষীসকল
Correct Answer Explanation: The Kaivarta community, engaged in boating, riverine transportation, and fishing along the Brahmaputra, is explicitly recorded in epigraphs like Harjjaravarman's Tezpur Rock Inscription (which settled riverine toll disputes between boatmen and fishermen).
| Occupational Community | Primary Profession | Epigraphical Evidence |
|---|---|---|
| Kaivartas (Keots) | Boatmen, Fishermen, Navigators | Tezpur Rock Inscription (829 CE) |
Why other options are incorrect:
- Brahmana community: Scholars, priests, and recipients of Agraharas.
- Kshatriya warrior caste: Soldiers, military generals, and royal administrators.
- Vaishya merchant guilds: Inland traders, moneylenders, and landowners.
- Daivajna: Astrologers and astronomists at court.
सही उत्तर की व्याख्या: कामरूप के अभिलेखों (विशेष रूप से तेजपुर रॉक शिलालेख) में नाव चलाने और मछली पकड़ने वाले कैवर्त समुदाय का उल्लेख नदी नेविगेशन और विवाद समाधान के संदर्भ में मिलता है।
| व्यावसायिक समुदाय | मुख्य कार्य | शिलालेख साक्ष्य |
|---|---|---|
| कैवर्त | नाविक, मछुआरे, नौचालक | तेजपुर रॉक शिलालेख (829 ई.) |
अन्य विकल्प क्यों गलत हैं:
- ब्राह्मण: पुरोहित और शिक्षक।
- क्षत्रिय: शासक और सैनिक।
- वैश्य: व्यापारी वर्ग।
- दैवज्ञ: दरबारी ज्योतिषी।
সঠিক উত্তৰৰ ব্যাখ্যা: ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ বুকুত নাও চলোৱা আৰু মাছ ধৰা কৈৱৰ্ত সম্প্ৰদায়ৰ লোকসকলৰ কথা তেজপুৰ শিলালিপিত স্পষ্টভাৱে উল্লেখ আছে, য'ত নাৱিক আৰু মাছমৰীয়াৰ সীমা বিবাদ সমাধান কৰা হৈছিল।
| বৃত্তিমূলক সম্প্ৰদায় | প্ৰধান বৃত্তি | লিপিভিত্তিক প্ৰমাণ |
|---|---|---|
| কৈৱৰ্ত (কেওট) | নাৱিক, মাছমৰীয়া, নদী পৰিবহণকাৰী | তেজপুৰ শিলালিপি (৮২৯ খ্ৰীষ্টাব্দ) |
অন্যান্য বিকল্পবোৰ কিয় অশুদ্ধ:
- ব্ৰাহ্মণ: ধৰ্মীয় পূজা আৰু শিক্ষাদান।
- ক্ষত্ৰিয়: ৰাজকাৰ্য্য আৰু সামৰিক বাহিনী।
- বৈশ্য: ব্যৱসায়ী শ্ৰেণী।
- দৈৱজ্ঞ: ৰাজজ্যোতিষী।