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Daily Reading 15th September

John Rawls’ Theory of Justice: A Framework for a Fair Society

John Rawls' "A Theory of Justice," published in 1971, is a seminal work in modern political philosophy. It provides a robust ethical and political framework for structuring a just society. The cornerstone of Rawls' theory is a thought experiment known as the "Original Position." He asks us to imagine a hypothetical scenario where rational individuals come together to decide on the basic principles of their society. Crucially, these individuals are placed behind a "Veil of Ignorance," which obscures their knowledge of their own social status, wealth, natural talents, intelligence, and even their conception of the good life. This ensures that their choices are not biased by self-interest. Rawls argues that from this impartial standpoint, individuals would reach a rational consensus on principles that are fundamentally fair and egalitarian.

From this Original Position, Rawls posits that two principles of justice would be chosen. The first, the Liberty Principle, asserts that each person is to have an equal right to the most extensive scheme of equal basic liberties compatible with a similar scheme of liberties for others. These basic liberties, such as freedom of speech and conscience, are considered inviolable. The second principle is twofold: (a) social and economic inequalities are to be arranged so that they are to everyone's advantage (the Difference Principle), and (b) they are attached to positions and offices open to all under conditions of fair equality of opportunity. A key feature is the concept of "lexical priority," where the first principle (Liberty) must be fully satisfied before the second can be considered. Liberty cannot be subordinate to economic gain.

Proponents of Rawls' theory laud it for providing a strong philosophical foundation for a modern welfare state, balancing individual liberty with social justice. It offers a powerful critique of pure utilitarianism, which could sacrifice the rights of a few for the benefit of the many. However, the theory is not without its detractors. Libertarian critics argue that it infringes upon individual rights by justifying wealth redistribution, while others claim the "Original Position" is an overly abstract and utopian construct. They question whether individuals can truly detach from their inherent natural endowments. Despite these debates, Rawls' work offers a pragmatic and influential model for deliberating on justice, profoundly shaping contemporary political and legal discourse on what constitutes a fair and equitable society.

जॉन रॉल्स का न्याय का सिद्धांत: एक निष्पक्ष समाज के लिए एक रूपरेखा

1971 में प्रकाशित जॉन रॉल्स की "ए थ्योरी ऑफ जस्टिस," आधुनिक राजनीतिक दर्शन में एक मौलिक (seminal) कृति है। यह एक न्यायपूर्ण समाज की संरचना के लिए एक मजबूत नैतिक और राजनीतिक ढांचा (framework) प्रदान करती है। रॉल्स के सिद्धांत का आधारशिला (cornerstone) "मूल स्थिति" (Original Position) के रूप में जाना जाने वाला एक विचार प्रयोग है। वह हमें एक काल्पनिक (hypothetical) परिदृश्य की कल्पना करने के लिए कहते हैं जहां तर्कसंगत व्यक्ति अपने समाज के मूल सिद्धांतों पर निर्णय लेने के लिए एक साथ आते हैं। महत्वपूर्ण रूप से, इन व्यक्तियों को "अज्ञानता के पर्दे" (Veil of Ignorance) के पीछे रखा जाता है, जो उनकी अपनी सामाजिक स्थिति, धन, प्राकृतिक प्रतिभा, बुद्धि, और यहां तक कि अच्छे जीवन की उनकी अवधारणा के बारे में उनके ज्ञान को अस्पष्ट कर देता है। यह सुनिश्चित करता है कि उनके विकल्प स्वार्थ से पक्षपाती न हों। रॉल्स का तर्क है कि इस निष्पक्ष दृष्टिकोण से, व्यक्ति उन सिद्धांतों पर एक तर्कसंगत आम सहमति (consensus) पर पहुंचेंगे जो मौलिक रूप से निष्पक्ष और समतावादी (egalitarian) हैं।

इस मूल स्थिति से, रॉल्स यह मानते हैं कि न्याय के दो सिद्धांत चुने जाएंगे। पहला, स्वतंत्रता का सिद्धांत, यह दावा करता है कि प्रत्येक व्यक्ति को समान बुनियादी स्वतंत्रताओं की सबसे व्यापक योजना का समान अधिकार है जो दूसरों के लिए समान स्वतंत्रताओं की योजना के अनुकूल हो। ये बुनियादी स्वतंत्रताएं, जैसे कि भाषण और विवेक की स्वतंत्रता, अनुल्लंघनीय (inviolable) मानी जाती हैं। दूसरा सिद्धांत दो गुना है: (ए) सामाजिक और आर्थिक असमानताओं को इस तरह से व्यवस्थित किया जाना चाहिए कि वे सभी के लाभ के लिए हों (अंतर का सिद्धांत), और (बी) वे उन पदों और कार्यालयों से जुड़े हों जो निष्पक्ष अवसर की समानता की शर्तों के तहत सभी के लिए खुले हों। एक प्रमुख विशेषता "शाब्दिक (lexical) प्राथमिकता" की अवधारणा है, जहां दूसरे पर विचार करने से पहले पहले सिद्धांत (स्वतंत्रता) को पूरी तरह से संतुष्ट किया जाना चाहिए। स्वतंत्रता को आर्थिक लाभ के अधीन (subordinate) नहीं किया जा सकता है।

रॉल्स के सिद्धांत के समर्थक (proponents) एक आधुनिक कल्याणकारी राज्य के लिए एक मजबूत दार्शनिक आधार प्रदान करने के लिए इसकी प्रशंसा करते हैं, जो व्यक्तिगत स्वतंत्रता को सामाजिक न्याय के साथ संतुलित करता है। यह शुद्ध उपयोगितावाद की एक शक्तिशाली आलोचना (critique) प्रदान करता है, जो कई के लाभ के लिए कुछ के अधिकारों का त्याग कर सकता है। हालांकि, यह सिद्धांत अपने आलोचकों (detractors) के बिना नहीं है। स्वतंत्रतावादी आलोचकों का तर्क है कि यह धन पुनर्वितरण को सही ठहराकर व्यक्तिगत अधिकारों का उल्लंघन करता है, जबकि अन्य का दावा है कि "मूल स्थिति" एक अत्यधिक अमूर्त और आदर्शवादी (utopian) निर्माण है। वे सवाल करते हैं कि क्या व्यक्ति वास्तव में अपनी अंतर्निहित प्राकृतिक क्षमताओं (endowments) से खुद को अलग कर सकते हैं। इन बहसों के बावजूद, रॉल्स का काम न्याय पर विचार-विमर्श के लिए एक व्यावहारिक (pragmatic) और प्रभावशाली मॉडल प्रदान करता है, जो एक निष्पक्ष और न्यायसंगत समाज क्या है, इस पर समकालीन राजनीतिक और कानूनी विमर्श को गहराई से आकार देता है।

জন ৰলছৰ ন্যায়ৰ তত্ত্ব: এক নিকা সমাজৰ বাবে এক কাঠামো

১৯৭১ চনত প্ৰকাশিত জন ৰলছৰ "এ থিয়ৰী অৱ জাষ্টিচ" আধুনিক ৰাজনৈতিক দৰ্শনৰ এক মৌলিক (seminal) গ্ৰন্থ। ই এক ন্যায়সংগত সমাজ গঠনৰ বাবে এক শক্তিশালী নৈতিক আৰু ৰাজনৈতিক কাঠামো (framework) প্ৰদান কৰে। ৰলছৰ তত্ত্বৰ আধাৰশিলা (cornerstone) হ'ল "মূল স্থিতি" (Original Position) নামেৰে জনাজাত এক চিন্তা পৰীক্ষা। তেওঁ আমাক এক কাল্পনিক (hypothetical) পৰিস্থিতিৰ কল্পনা কৰিবলৈ কয় য'ত যুক্তিবাদী ব্যক্তিসকলে তেওঁলোকৰ সমাজৰ মূল নীতিসমূহৰ বিষয়ে সিদ্ধান্ত ল'বলৈ একত্ৰিত হয়। গুৰুত্বপূৰ্ণভাৱে, এই ব্যক্তিসকলক "অজ্ঞানতাৰ আৱৰণ" (Veil of Ignorance)ৰ আঁৰত ৰখা হয়, যিয়ে তেওঁলোকৰ নিজৰ সামাজিক স্থিতি, সম্পদ, প্ৰাকৃতিক প্ৰতিভা, বুদ্ধিমত্তা, আৰু আনকি ভাল জীৱনৰ ধাৰণা সম্পৰ্কেও তেওঁলোকৰ জ্ঞানক অস্পষ্ট কৰি ৰাখে। ই নিশ্চিত কৰে যে তেওঁলোকৰ পছন্দ স্বাৰ্থৰ দ্বাৰা পক্ষপাতদুষ্ট নহয়। ৰলছে যুক্তি দিয়ে যে এই নিৰপেক্ষ দৃষ্টিকোণৰ পৰা, ব্যক্তিসকলে এনে নীতিৰ ওপৰত এক যুক্তিসংগত সৰ্বসন্মতি (consensus)-ত উপনীত হ'ব যিবোৰ মৌলিকভাৱে নিকা আৰু সমতাবাদী (egalitarian)

এই মূল স্থিতিৰ পৰা, ৰলছে ধৰি লয় যে ন্যায়ৰ দুটা নীতি বাছি লোৱা হ'ব। প্ৰথমটো, স্বাধীনতাৰ নীতি, দৃঢ়তাৰে কয় যে প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ আনৰ বাবে একে ধৰণৰ স্বাধীনতাৰ আঁচনিৰ সৈতে સુસંગત সমান মৌলিক স্বাধীনতাৰ আটাইতকৈ ব্যাপক আঁচনিৰ সমান অধিকাৰ থাকিব। এই মৌলিক স্বাধীনতাবোৰ, যেনে বাক স্বাধীনতা আৰু বিবেকৰ স্বাধীনতা, অলঙ্ঘনীয় (inviolable) বুলি গণ্য কৰা হয়। দ্বিতীয় নীতিটো দ্বি-মুখী: (ক) সামাজিক আৰু অৰ্থনৈতিক বৈষম্যসমূহ এনেদৰে সজোৱা হ'ব যাতে সেইবোৰ সকলোৰে বাবে লাভজনক হয় (পাৰ্থক্যৰ নীতি), আৰু (খ) সেইবোৰ নিকা সুযোগৰ সমতাৰ চৰ্তত সকলোৰে বাবে মুকলি পদ আৰু কাৰ্যালয়ৰ সৈতে সংযুক্ত থাকিব। এক মুখ্য বৈশিষ্ট্য হ'ল "আভিধানিক (lexical) অগ্ৰাধিকাৰ"ৰ ধাৰণা, য'ত দ্বিতীয়টো বিবেচনা কৰাৰ আগতে প্ৰথম নীতি (স্বাধীনতা) সম্পূৰ্ণৰূপে সন্তুষ্ট হ'ব লাগিব। স্বাধীনতাক অৰ্থনৈতিক লাভৰ অধীন (subordinate) কৰিব নোৱাৰি।

ৰলছৰ তত্ত্বৰ সমৰ্থকসকলে (proponents) ইয়াক এক আধুনিক কল্যাণকামী ৰাষ্ট্ৰৰ বাবে এক শক্তিশালী দাৰ্শনিক ভিত্তি প্ৰদান কৰাৰ বাবে প্ৰশংসা কৰে, যিয়ে ব্যক্তিগত স্বাধীনতা আৰু সামাজিক ন্যায়ৰ মাজত ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰে। ই বিশুদ্ধ উপযোগিতাবাদৰ এক শক্তিশালী সমালোচনা (critique) আগবঢ়ায়, যিয়ে বহুজনৰ লাভৰ বাবে কেইজনমানৰ অধিকাৰ ত্যাগ কৰিব পাৰে। অৱশ্যে, এই তত্ত্বটো ইয়াৰ সমালোচক (detractors)-সকলৰ অবিহনে নহয়। স্বাধীনতাবাদী সমালোচকসকলে যুক্তি দিয়ে যে ই সম্পদৰ পুনৰ্বিতৰণক ന്യായീകരിക്ക কৰি ব্যক্তিগত অধিকাৰ উলংঘা কৰে, আনহাতে আন কিছুমানে দাবী কৰে যে "মূল স্থিতি" এক অতি বিমূৰ্ত আৰু কল্পনাবাদী (utopian) ধাৰণা। তেওঁলোকে প্ৰশ্ন কৰে যে ব্যক্তিসকলে সঁচাকৈয়ে তেওঁলোকৰ অন্তৰ্নিহিত প্ৰাকৃতিক সম্পদ (endowments)-ৰ পৰা নিজকে পৃথক কৰিব পাৰেনে। এই বিতৰ্কসমূহৰ সত্ত্বেও, ৰলছৰ কামে ন্যায়ৰ বিষয়ে আলোচনাৰ বাবে এক ব্যৱহাৰিক (pragmatic) আৰু প্ৰভাৱশালী মডেল আগবঢ়ায়, যিয়ে এক নিকা আৰু সমতাপূৰ্ণ সমাজ কি হয় তাৰ ওপৰত সমসাময়িক ৰাজনৈতিক আৰু আইনী আলোচনাক গভীৰভাৱে গঢ় দিয়ে।

SEMINAL


Meaning in English — Strongly influencing later developments.

Meaning in Hindi — मौलिक, प्रभावशाली, युगांतरकारी।

Meaning in Assamese — মৌলিক, প্ৰভাৱশালী, যুগান্তকাৰী।

This Word is an English grammar: Adjective

Forms — N/A

Synonyms — Influential, groundbreaking, pioneering, original, formative.

Antonyms — Unimportant, derivative, minor, insignificant, secondary.

Usage in a sentence — Darwin's "On the Origin of Species" was a seminal work in the field of biology.

CORNERSTONE


Meaning in English — An important quality or feature on which a particular thing depends or is based.

Meaning in Hindi — आधारशिला, मूल सिद्धांत।

Meaning in Assamese — আধাৰশিলা, মূল ভেটি।

This Word is an English grammar: Noun

Forms — Cornerstones (Plural)

Synonyms — Foundation, basis, keystone, linchpin, bedrock.

Antonyms — Superfluity, accessory, appendage, frill, nonessential.

Usage in a sentence — Trust is the cornerstone of any successful relationship.

HYPOTHETICAL


Meaning in English — Based on or serving as a hypothesis; imagined as a possibility.

Meaning in Hindi — काल्पनिक, परिकल्पित।

Meaning in Assamese — কাল্পনিক, প্ৰকল্পিত।

This Word is an English grammar: Adjective

Forms — Hypothetically (Adverb), Hypothesis (Noun)

Synonyms — Theoretical, speculative, conjectural, imaginary, supposed.

Antonyms — Real, actual, proven, factual, concrete.

Usage in a sentence — The teacher presented a hypothetical scenario to test the students' problem-solving skills.

EGALITARIAN


Meaning in English — Believing in or based on the principle that all people are equal and deserve equal rights and opportunities.

Meaning in Hindi — समतावादी, समानता पर आधारित।

Meaning in Assamese — সমতাবাদী, সমতাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰা।

This Word is an English grammar: Adjective

Forms — Egalitarianism (Noun)

Synonyms — Equal, equitable, impartial, democratic, classless.

Antonyms — Elitist, hierarchical, unequal, aristocratic, discriminatory.

Usage in a sentence — The new laws aimed to create a more egalitarian society.

CONSENSUS


Meaning in English — A general agreement among a group of people.

Meaning in Hindi — आम सहमति, सर्वसम्मति।

Meaning in Assamese — সৰ্বসন্মতি, ঐকমত্য।

This Word is an English grammar: Noun

Forms — N/A

Synonyms — Agreement, harmony, accord, concurrence, unity.

Antonyms — Disagreement, conflict, discord, dispute, dissent.

Usage in a sentence — After a long debate, the committee finally reached a consensus.

INVIOLABLE


Meaning in English — Never to be broken, infringed, or dishonored.

Meaning in Hindi — अनुल्लंघनीय, पवित्र, अखंडनीय।

Meaning in Assamese — অলঙ্ঘনীয়, পবিত্ৰ, অখণ্ডনীয়।

This Word is an English grammar: Adjective

Forms — Inviolability (Noun)

Synonyms — Sacrosanct, sacred, absolute, unchallengeable, unalterable.

Antonyms — Violable, profane, breakable, alterable, challengeable.

Usage in a sentence — The right to free speech is considered an inviolable principle in a democracy.

SUBORDINATE


Meaning in English — To treat or regard as of lesser importance than something else.

Meaning in Hindi — अधीन करना, गौण मानना।

Meaning in Assamese — অধীন কৰা, গৌণ বুলি গণ্য কৰা।

This Word is an English grammar: Verb

Forms — Subordinates (Verb), Subordinated (Verb)

Synonyms — Subject, subjugate, demote, lower, reduce.

Antonyms — Prioritize, elevate, promote, value, prefer.

Usage in a sentence — In his philosophy, personal desires must be subordinate to the greater good.

LEXICAL


Meaning in English — Relating to the words or vocabulary of a language; relating to or ordered in the manner of a dictionary.

Meaning in Hindi — शाब्दिक, कोशगत।

Meaning in Assamese — আভিধানিক, শব্দগত।

This Word is an English grammar: Adjective

Forms — Lexically (Adverb)

Synonyms — Linguistic, verbal, vocabulary, terminological, word-related.

Antonyms — Grammatical, syntactical, conceptual, non-verbal, phonetic.

Usage in a sentence — Rawls uses the term 'lexical priority' to mean that one principle must be fully satisfied before moving to the next, like looking up words in a dictionary.

FRAMEWORK


Meaning in English — A basic structure underlying a system, concept, or text.

Meaning in Hindi — ढाँचा, रूपरेखा, संरचना।

Meaning in Assamese — কাঠামো, ৰূপৰেখা, গাঁথনি।

This Word is an English grammar: Noun

Forms — Frameworks (Plural)

Synonyms — Structure, foundation, system, model, schema.

Antonyms — Disorganization, chaos, disorder, confusion, unstructuredness.

Usage in a sentence — The Constitution provides the legal framework for the country's governance.

DETRACTORS


Meaning in English — A person who disparages someone or something.

Meaning in Hindi — आलोचक, निंदक।

Meaning in Assamese — সমালোচক, নিন্দক।

This Word is an English grammar: Noun

Forms — Detractor (Singular), Detract (Verb)

Synonyms — Critic, criticizer, disparager, denigrator, attacker.

Antonyms — Supporter, advocate, proponent, defender, champion.

Usage in a sentence — Despite his success, the artist always had his share of detractors.

UTOPIAN


Meaning in English — Modeled on or aiming for a state in which everything is perfect; idealistic.

Meaning in Hindi — आदर्शवादी, काल्पनिक, रामराज्य-संबंधी।

Meaning in Assamese — কল্পনাবাদী, আদৰ্শবাদী, কাল্পনিক।

This Word is an English grammar: Adjective

Forms — Utopia (Noun)

Synonyms — Idealistic, visionary, unrealistic, perfect, chimerical.

Antonyms — Realistic, pragmatic, dystopian, practical, cynical.

Usage in a sentence — His plan for a world without conflict was dismissed as utopian.

PRAGMATIC


Meaning in English — Dealing with things sensibly and realistically in a way that is based on practical rather than theoretical considerations.

Meaning in Hindi — व्यावहारिक, यथार्थवादी।

Meaning in Assamese — ব্যৱহাৰিক, বাস্তৱসন্মত।

This Word is an English grammar: Adjective

Forms — Pragmatically (Adverb), Pragmatism (Noun)

Synonyms — Practical, realistic, sensible, down-to-earth, logical.

Antonyms — Impractical, idealistic, theoretical, unrealistic, visionary.

Usage in a sentence — The government took a pragmatic approach to solving the economic crisis.

CRITIQUE


Meaning in English — A detailed analysis and assessment of something, especially a literary, philosophical, or political theory.

Meaning in Hindi — आलोचना, समीक्षा, समालोचना।

Meaning in Assamese — সমালোচনা, সমীক্ষা, পৰ্যালোচনা।

This Word is an English grammar: Noun

Forms — Critiques (Plural)

Synonyms — Analysis, evaluation, assessment, appraisal, review.

Antonyms — Praise, compliment, commendation, tribute, flattery.

Usage in a sentence — He wrote a detailed critique of the new government policy.

ENDOWMENTS


Meaning in English — A quality or ability possessed or inherited by someone.

Meaning in Hindi — क्षमताएं, प्रतिभा, गुण।

Meaning in Assamese — ক্ষমতা, প্ৰতিভা, গুণ।

This Word is an English grammar: Noun

Forms — Endowment (Singular)

Synonyms — Talents, gifts, abilities, qualities, attributes.

Antonyms — Deficiencies, weaknesses, shortcomings, inabilities, flaws.

Usage in a sentence — Her natural endowments for music were clear from a very young age.

PROPONENTS


Meaning in English — A person who advocates a theory, proposal, or project.

Meaning in Hindi — समर्थक, प्रस्तावक।

Meaning in Assamese — সমৰ্থক, প্ৰস্তাৱক।

This Word is an English grammar: Noun

Forms — Proponent (Singular)

Synonyms — Advocate, supporter, champion, defender, backer.

Antonyms — Opponent, critic, adversary, detractor, antagonist.

Usage in a sentence — Proponents of renewable energy highlight its environmental benefits.

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